1 e 10 Karlı alışveriş !...

Böyle karlı bir iş, ve karlı bir alışveriş gördünüz mü ?

Bire On.

Bir birim iş yapacaksınız,

Yani bir iyilik yapacaksınız yaptığınız 10 katı iyilik kazanacaksınız.

Bir kolaylık göstereceksiniz.

On kolaylık göreceksiniz ?

Nasıl mı ?

Biraz sabır, beni izleyin.

Bir Kur’an ayeti:

‘’ Kim güzel bir işe aracılık ederse, ona o işin sevabından bir pay vardır. Kim kötü bir işe aracılık ederse, ona da o kötülükten bir pay vardır. Allahın her şeye gücü yeter ‘’ ( 4/85 )

İyilik ve kötülük karşılıksız kalmayacakmış. Paydan bahsediliyor. Acaba ne kadar ?

‘’ Kötü işler yapmış olanlara gelince, bir kötülüğün cezası misliyledir ve onları bir zillet kaplayacaktır. Onları Allah’ın azabından koruyacak hiç kimse yoktur...... ‘’ ( 10/27 )

Kötülüğün karşılığı cezası belli oldu. Misliyledir deniyor. Yani bire bir.

Bir kötülüğü eş değeri bir ceza.

Ama yalnızca kötülüğün karşılığı açıklandı. İyiliğin karşılığı unutuldu mu ?

Unutulur mu ?...

İşte iyiliğin karşılığı:

‘’ Kim bir iyilik yaparsa, ona on katı vardır. Kim de bir kötülük yaparsa, o da sadece kötülüğün misliyle cezalandırılır ve onlara zulmedilmez. ‘’ ( 6/160 )

Görüldüğü gibi iyiliğin karşılığı, yaptığınız iyiliğe denk on kat ödül.

Bire on.

Karlı bir alışveriş.

Böyle karlı bir işi başka bir yerde gördünüz mü, duydunuz mu ?

Görüp, duymuş olamazsınız. !

Çünkü böyle bir karlı hesap ancak Allah katında vardır.

ALLAH'TAN İSTEMENİN SIRLARI !...

Kişisel gelişim konusuna farklı bir boyut getiren bir düşünürümüz var: Muhammed Bozdağ. Toplumumuzun bir kesiminde hiç tanınmayan, fakat başka bir kesimde ise çok popüler bir kişisel gelişimcimizdir, Muhammed Bozdağ. Mevcut 4 eserinin her biri 100 ün üzerinde baskı yapmıştır.

Kişisel gelişime manevi bir boyut getirmiş, bu alanda çok farklı ve çok özel ufuklar açmıştır. Daha önce bu hocamızın iki eserini tanıtmıştım. Bu gün İSTEMENİN ESRARI, Türkçe açılımı ile ALLAH'TAN İSTEMENİN SIRLARI isimli eserini kısaca tanıtmaya çalışacağım. Bu eserde başka hiç bir eserde görülemeyecek fikirler ve öneriler var.

İşte bazı örnekler:

*** Geleceğimiz, yalvarışlarımızın büyüklüğü kadar yükselecektir.

*** İnsanlar iyilik istedikçe, daha çok iyilik isteyebilir hale getirilirler.

*** Hayatınızdaki en büyük zaferleriniz, göz yaşları ile yoğurduğunuz dualarınız olacaktır.

*** İstediğinizin ne kadarını alabilceğiniz, Allah'a ne kadar derin bir içtenlik sunduğunuz belirleyecek.

*** Her istediğimiz aynen kabul edilseydi, biz insanlar dünyayı şereften ve adaletten mahrum bırakırdık.

*** Nice insan, şimdi mahrum kaldıkları yüzünden, asırlar sonra sevinç çığlıkları koparacaktır.

*** Evrende rollerin üstünlüğü ve önemsizliği yoktur, rolleri iyi veya kötü oynamak vardır.

*** Dünya sonsuzluğa yürümeyi öğrenmek için içine gönderildiğimiz eğitim pistimizdir.

*** Yeryüzünde kimse kendini Evrenin Sınırsız Sahibine güvenenden daha güvende olamaz.

*** Gerçek anlamda dua eden ruhlar, acı çekebilir, ama kahredici karamsarlığa, boğucu streslere giremez.

*** Dua bizi, ölmeyen, unutulmayan, kudreti sınırsız, cömertliği engin, Kendini sevenleri daha çok seven bir Sultan'la tanıştırıyor.

*** Biz yemek için yaşamakla değil, yaşamak için yemekle görevliyiz.

*** Kaynaşıp duran istikrarsız bir kalbi, Sınırsız Kudretin yakınlığından başka hiç bir sebep sakinleştiremez.

*** Bir insan çekirdeğinden isyankar bir firavun da çıkabilir, yüce bir peygamber de yetişebilir.

*** Kalbinizi ruhsal enerjiye, ışığa, feyze ve nura açtığınız an, kalbinizden yüksek isteklerin geçtiği andır.

*** Madde de gördükleimiz, ruhta olanların kopyalarıdır.

*** İsteklerimizi almaya layık olmak istiyorsak, bize verilmiş olanları kaybetmeyi hak etmemiş olmalıyız.

*** Yalnızca kendimizle yarışmalıyız.

*** İnsan için zor veya kolay yoktur. Sadece Evrenin Sahibinin zorlaştırdığı ve kolaylaştırdığı vardır.

*** Görevlerimizi yerine getirmediğimizde doğanın çarklarını bozarız.

*** Yaratıcının bize sunduğu her değere her fırsatta teşekkür ederek insanlaşırız.

*** Hayatta en gerçek başarı, insanın öğrendiğini hayatına aktarabilmesidir.

*** Bildiklerimiz kadar değil, bildiklerimizi yaşadığımız kadar değerli olacağız.

*** Eser üretenler, çok bilenler değil, az da bilseler, bildiklerini yaşayanardır.

*** Aradığımızı elde edinceye kadar dualar dilimizden düşmüyor; ama, istediğimi verilince de unutuveriyoruz.

*** Tüm kötü istekler sadece ölümü unutan bilinçlerde tutunabiliyor.

*** En büyük başarısızlık, bir, insanın duayı ve şükrü unutması, Yaratıcısına olan ihtiyacını hissetmeyi terk etmesidir.

*** Yaratıcımız bir yolda yürümeyi bize zorlaştırarak, diğer yolda yürmemizi kolaylaştırmaktadır

ALLAH AKLINI KULLANMAYANLARA YARDIM ETMEZ !...

Sevdiğiniz birine bir ödül verdiniz.

Çok özel bir ödül. Başka hiç kimsede bulunmayan ve bulunamayacak bir ödül.
Ve ödüllendirdiğiniz kişinin o ödülü kullanmasını, değerlendirmesini istemez misiniz?

Ödül kullanılmıyor ve bir kenara atılmış duruyor.

Kızmaz mısınız? 

Canlıların çoğunda beyin vardır.

Ama insandaki beyin farklıdır. Yaratıcımız kendi ruhundan üflemiş, özelliklerinden bir kısmı ve özellikle akıl cevheri ile insanı donatmıştır.

Ama insan bu akıl cevherinden yeterince faydalanmıyor ve onu gereğince kullanmıyor. 

Kur’an’da akıl kelimesi 49 yerde geçmektedir. İsim şeklinde değil ‘’ akıl yürütmek – akıl erdirmek – aklı kullanmak ‘’ şeklinde ve fiil halinde:

‘’ Yine de akletmeyecek misiniz, aklınız ermiyor mu? ‘’  ( 3/65, 23/80, 37/138 )

‘’ Onların çoğu işitir ya da aklını kullanır mı sanıyorsun ?  ( 25/44 )

‘’ Bunda aklını kullanan bir toplum için ayetler ( deliller ) vardır ‘’   ( 13/4 ) 

Ayrıca 18 yerde ‘’ Akıl sahipleri ve Temiz akıl sahipleri ‘’ şeklinde hitaplar, uyarılar vardır:

‘’ Akıl sahipleri, eski milletlerin terk edilmiş harabe yurtlarına bakarak ibret alırlar. ‘’  ( 20/128 )

‘’ Ey temiz akıl sahipleri benden korkun! ‘’  ( 2/197 )

‘’ Temiz akıl sahipleri, kötülüğü iyilikle savarlar. ‘’  ( 13/22 )

Yüce Allah’ın akıl ile ilgili mesajlarına devam edelim:

‘’ Kur’an’ı akıl erdiresiniz diye, kendi dilinizde ( Arapça ) indirdik. ‘’  ( 12/2, 13/37 ve 9 ayette )

‘’ Biz o Kur’an’ı senin dilinde indirerek kolaylaştırdık ki, düşünüp öğüt alsınlar diye ‘’ ( 44/58 ) 

Yukarıdaki iki ayette görüldüğü gibi Kur’an’ın Arapça dilinde indirilme sebebi Arap kavmine ve Arap bir peygambere indirilmesidir. İndirilme sebebi de düşünüp öğüt alınması içindir. Tüm bu mesajlara rağmen, Kur’an’ı öğrenme ile ilgili çabaların Kur’an’ı anlamaktan ziyade hala, Arapça orijinalinden anlamayarak okumaya yoğunlaştırılmasını anlamak mümkün mü ? 

Aklını kullanmayanlara Allah’ın ne gözle baktığını öğrenmek ister misiniz?

O halde buyurun:

‘’ ... Sen onlardan çoğunun söz dinleyip akıl ettiklerini sanıyor musun ? Oysa onlar hayvanlar gibidirler, hatta daha da sapıktırlar.
‘’ ( 7/179, 25/44 )

‘’ Sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler; bundan dolayı akıl erdiremezler ‘’  ( 2/171 )

Görüldüğü gibi aklını kullanmayanları Allah, sağır, kör, dilsiz, sapık ve hatta hayvan olarak değerlendiriyor ve kızıyor, ve cezasını açıklıyor:

‘’ Allah pisliği ( azabı ve rezilliği ) aklını kullanmayanlara verir. ‘’  ( 10/100 )

Bu sonuç ve hükümlerden sonra, kendisinin en büyük lütfunu değerlendiremeyen ve bu sebepten zor ve kötü durumlara düşen insana Allah yardım eder mi, onun isteklerini yerine getirir mi? 

KİTAP YÜKLÜ EŞEKLER !...

Kur'an'da mizah olur mu ? Neden olmasın. İşte bir örnek:

'' KİTAP YÜKLÜ EŞEKLER '' benzetmesi

Cuma suresi ve 5. ayeti 

'' Kendilerine Tevrat yükletilip de sonra onu, derin anlamları, hikmet ve hükümleryle gereği gibi yüklenmemiş olanların durumu, koskoca kitap yükü taşiyan esegin durumu gibidir. Allah'in ayetlerini yalan saymakta olan kavmin durumu ne kadar kötüdür. Allah, zalim olan bir kavmi hidayete erdirmez. ''

Bu ayetle kendilerinin Allah'ın dostları, seçkin kavim olduklarını ifade eden yahudilerin davranışı kınanıyor. Evet, Allah onlara peygamber göndermiş, Kitap indirmiştir ama onlar o Kitabın buyruklarını gereği gibi uygulamamışlardır. Gittikleri yol Kitabın söylediklerine uymamaktadır. Bu halleriyle onlar, tıpkı sırtında kitap taşıyan eşeğe benzerler.

Peki okudukları veya okumadıkları kitapları sırtlarında taşıyan başka eşekler yok mudur ? Aşağıda verdiğim örnekler, yüce Kitabımızın verdiği örneğe sizce de benziyor mu ?

*** Okudukları kitapları özümsememiş, hani derler ya - Bir kulağından girmiş bir kulağından çıkmış - olanlar. Yani okumuş -cahil olanlar.

*** Kitapları okumuş ama kişiliğinde, adamlığında bir milimetre de olsun gelişme olmayanlar. Bencillik ve kıroluklarını terk edemeyenler.

*** Ders kitapları dışında başka hiç bir kitap okumayanlar.

*** Kitapları, ansiklopedi ciltlerini salonlarındaki vitrinlerine süs olsun, dekor olsun diye satın alanlar.

*** Sırf entel görünmek için, bulunduğu zaman dilimindeki tanınmış yazarların bir iki kitabını satın alıp, okumayıp , içinden toplumda kullanmak üzere bir kaç cümle ezberleyenler.

Veee;

*** Müslümanım deyip, Kur'an'ı alıp evlerinde süslü kılıflar içinde yüksekçe bir yere asıp, ona kuru kuru saygı göterip içindeki Allah'ın emir ve mesajlarından bihaber olanlar...v.b.

Ne dersiniz bunlar da bizim müslüman toplumlarındakii kitap yüklü e....ler değil midir. ?

KUR'AN MEYDAN OKUYOR !...

Kur’an emsalsiz olduğuna ve benzerinin oluşturulamayacağına dair meydan okuyan bir kitaptır. Bu meydan okuma şu dört ayetle yapılmış ve kademe kademe gerçekleştirilmiştir. 

Önce inkarcılardan o zamana kadar inen kısmının benzerinin getirilmesini talep eder:

‘’ De ki: Bütün insanlar ve görünmeyen gizli varlıklar ( cinler ) bu Kur’an’ın bir benzerini ortaya koymak için bir araya gelselerdi ve bir birlerine bu konuda destek olmak için ellerinden ne geliyor ise yapsalardı, yine onun benzerini ortaya koyamazlardı. ‘’ ( İsra, 17/ 88 )

Bu meydan okuyuşuna inkarcılardan bir cevap gelmez. 

Sonra meydan okuyuşundaki isteği daraltır ve Kur’an’ın tamamından onun içindeki 10 sureye talebini indirir: 

‘’ Yoksa onu kendisi mi uydurdu diyorlar. ‘ De ki: Haydi siz yalan üzere uyduruşmuş olarak O’ nun benzeri 10 Sure getirin ve eğer doğru sözlüler iseniz Allah’tan başka güç alabileceğiniz herkesi de yardıma çağırın. ‘’ ( Hud, 11/13 )

Bu 10 Sure talebine de kimse cesaret edip cevap veremez, yani bir şeyler ortaya koyamaz. 

Son safhada meydan okumada talebini daha da indirir ve tek bir Sure getirmelerini ister. 

‘’ Eğer kulumuza indirdiğimiz Kur’an’ın Allah katından olduğundan şüpheniz varsa, O’ nu ( Muhammed ) uydurdu diyorsanız, haydi siz de bu Kur’an’ın herhangi bir Suresinin benzerini getirin. ‘’ ( Yunus, 10/38 )

İşte bu Mekke’de inen üç ayetle meydan okumasından bir sonuç alamayınca Medine’de inen bir ayetle, bu işin hiç bir zaman oluşturulamayacağının altını çizer:

‘’ Eğer kulumuza indirdiklerimizden şüpheye düşüyor iseniz Allah’tan başka tüm yardımcılarınızı da çağırın.
Ama bunu yapamazsınız, hiçbir zaman da yapamayacaksınız, o halde bundan vaz geçin, yakıtı insanlar ve taşlar olan o cehennem ateşinden sakının. Çünkü o ateş inkarcılar için hazırlanmıştır. ‘’ ( Bakara, 2/23-24 )

Bu ilahi sözler şimdiye kadar hiçbir benzerinin oluşturulamadığının ve kıyamete kadar da oluşturulamayacağını kesin bir dille belirtir. 

Bu demek değildir ki hiç kimse buna teşebbüs edemeyecektir. Bilakis bir çok insan bu güne kadar buna kalkışmıştır. Bu günden sonra da böyle haddini bilmezler olacaktır. 

Ama bunların hiç biri Kur’an’ın benzeri, misli ve dengi olmamıştır, olamaz da... 

UYDURULAN DİN' de neler var ?...

Yazılarım ile biraz ilgilenildiğinde görülecektir ki; ana hedefim Kur’an’ın ve Kur’an ile inen gerçek İslam’ın tanınması anlaşılmasıdır. Çünkü Dinimiz gerçek kaynağı Kur’an ekseninden; hurafeler, kişilerin katkıları ve peygamberimizin adı verilerek uydurulan ‘’ hadislerle  '' koparılarak ve uzaklaştırılarak tanınmaz hale getirilmiştir.

Özet olarak söylersek iki türlü din yani Müslümanlık vardır hayatımızda:
** Kur’an’la peygamberimiz aracılığı ile inen gerçek din yani Kur’an dini

*** Uydurma hadis, kişilerin katkıları ve hurafelerle tıka basa doldurulan uydurulan din.

Bu güne kadar ki yazılarımızda hep bu gerçeği vurgulamak istedik. Bundan sonra da yine delillerle bu gerçeğin açığa çıkmasına karınca kararınca katkıda bulunmaya çalışacağız.

Uydurulan din öyle geniş kapsamlıdır ki vereceğim bilgi ve örneklerle siz okuyucularımda şoktan şoka gireceksiniz.

Ozan Yayıncılık’ tarafından yayınlanan ve bir grup araştırmacı tarafından hazırlanan eserde dinimizin tek kaynağı Kur’an’da olmadığı halde din kuralı olarak hayata geçmiş konular tam 200 adet olarak belirlenmiş ve listelenmiştir.

Şimdi bunların bazılarını veriyorum. Daha sonraki yazılarımda bunları tek tek ele alarak yine Kur’an’daki delilleri ile birlikte bilgilerinize sunacağım:

*** Kur’an’ın tek başına yetersiz olduğu iddiası

*** Hadislerin dinin kaynağı olması

*** Mezhep alimlerinin fetvaları ile helal haram belirlenmesi

*** Mezhepleri dinle eşitlemek

*** Kur’an’ı musiki kitabı gibi anlamadan okumak, dinlemek.

*** Kur’an’ı ölüler için okunan bir kitaba çevirmek.

*** Peygamberin hadislerle Kur’an dışı hükümler oluşturması

*** Tüm kainatın Peygamberimiz için yaratılmış olması

*** Peygamberleri yarıştırma, Peygamberimizi en üstün peygamber ilan etme

*** Peygamberimizin, peygamberlik hayatından önceki yaşantısını bile taklide kalkışmak.

*** Bazı kimseleri evliya kabul edip cennetlik ilan etmek ve mezarlarında anormal saygı gösterileri yapmak.

*** Tarikat şeyhlerini ilahlaştırmak

*** Tarikatlardaki rabıta gibi saçma uygulamalar.

*** Yahudi ve Hıristiyanların hepsini cehennemlik ilan etmek.

*** Kur’an dışında peygamberin sünneti başlığı altında hükümler oluşturmak

*** Allah’tan başkasına secde edilseydi, kadının kocasına secde edeceği iddiası

*** Kadının Cuma namazını kılmaması

*** Kadınların çoğunun cehennemlik olması

*** Kadınların eksik akıllı olması

*** Erkeklerin altın takmasının haram olması

*** Erkeklerin ipekli giysiler giymesinin haram olması

*** Midye, karides gibi deniz ürünlerinin haramlaştırılması

*** Sakal bırakmanın sevaplığı

*** Yüzü koyun yatmanın şeytan işi olması

*** Kur’an’ı üfürük kitabı gibi kullanmak

*** Kıyamet alametleri

*** Kabir azabı

*** Peygamberimizin şefaatle yetkilendirilmesi

*** Mezhep ve tarikatlar

*** Teravih namazı, bayram namazı

*** Kadir gecesi hariç kutsal geceler   ( Diğer 4 kandil gecesi )

ALLAHSIZ MÜSLÜMANLIK !...

Bu yazım ilk defa bundan 9 yıl önce 22 Aralık 2008 tarihinde o zaman üyesi olduğum, 10 yıl kadar önce 1600 adar yazım yayınlandığı ve bunların  toplam  3 milyon kere okunduğu,  bundan 6 ay önce ayrıldığım milliyet blog sitesindeki sayfamda yayınlanmıştı

Şimdi o yazıyı veriyorum. Yazımın sonunda da bu günkü konuya ilişkin görüşümü  açıklayacağım:

'' Bu yazımın başlığındaki ‘’ ALLAH’SIZ MÜSLÜMANLIK ‘’ sözleri bana ait değil.
Gazeteci Ömer Lütfi Mete’nin yakında yayınlanmış olan bir kitabının ismi.

Bu kitabı, kitapçı vitrinlerinde görmüş ilgimi çekmişti. Birkaç gün önce bir kitapçıda tekrar karşıma çıktı. Satın alarak okumaya başladım.

Başlangıç bölümlerinden anlayabildiğim kadarı ile Ömer Lütfi Mete bu eserinde, Müslümanlık gibi en son ve en mükemmel bir dinin mensuplarının, Hıristiyanlık ve Yahudilik gibi aslından saptırılmış ve batıl hale gelmiş dinlerin mensupları yanında neden bu kadar geri kaldıklarını sorguluyor ve irdeliyor.

Bu yazımda bu kitabı anlatacak değilim. Çünkü henüz daha yüzde yirmilik bölümünü okudum. Yazarın varacağı sonuç hakkında tam bir fikir sahibi değilim. Bu ilginç eseri okumayı tamamladığımda ayrıca bir tanıtım yazısı yayınlayacağım.

Bu yazımın amacı ‘’ Allah’sız Müslümanlık ‘’ sözlerinin bana yaptığı çağrışımlar:
‘’ Allahsız ‘’ sözü ilk anda ateistlik, yani dinsizlik kavramını akla getiriyor. Ama değil.
‘’ Allah’ın geri plana itildiği Müslümanlık ‘’ anlamında kullanılmış.

Müslümanlıkta Allah geri plana atılabilir mi ?

Tabii ki mantıken böyle bir şey söz konusu edilemez.

Çünkü, DİN ALLAHIN’DIR.

Kurallarını Allah koyar.

Denetimini Allah yapar.

Ödül ve cezalarını Allah takdir eder.

*** Ama bir gün gelir de; evrendeki her şeyle birlikte insanı da yaratan ve onun mutluluğu için ona uygun Din’de indiren Allah, her şeyin ve dinin sahibi Allah, geri plana itilir ve, onun elçisi Peygamber, ön plana çıkarılır, o elçi adına milyonlarla ifade edilen sayıda sözler ( hadis ) uydurulursa;

Bu büyük çoğunluğu uydurma olan sözler, O’ nun indirdiği ve İslam dinini getiren Kitabın ( Kur’an ) önüne geçirilir ve tüm dini anlatımlara;

‘’ Peygamber efendimiz ( s.a.v. ) buyurmuştur ki : ‘’ şeklinde başlanırsa ve bu uydurma sözler dinin en önemli söylemleri haline getirilirse,

*** İnsanlar eski alışkanlıkla, Allah’a ortak koşma huylarından bir türlü vazgeçemeyerek, Peygamberleri, bir takım din adamları ile hoca efendileri ilahlaştırırlarsa,

*** Yine insanlar bu kutsallaştırdıkları kişilerin yanında onların giyim eşyaları, ayak izleri, hatta sakallarının kıllarını dahi kutsallaştırıp onlara saygı törenleri yaparsa, ve böylelikle en büyük günah olan şirke günlük yaşantılarının en önlerinde yer verirlerse,

*** Din adına kural koyma yetkisinin yalnızca dinin sahibi Allah’ta olmasına rağmen Peygamberin ağzından kurallar, haramlar, helallar, konursa.

*** Yine bu kural koyma yetkisi, yanlış ve yasak olduğu halde bir takım mezhep imamları ve din alimlerine ( ? ) tanınırsa.

*** Yine bir takım gelenekler din haline getirilir ve farzlaştırılırsa,

*** Dirilere inen ve böyle olduğu içinde defalarca zikredilen Kur’an ölüler arkasından okunur hale getirilirse,

*** Anlaşılmak için indirilen Kur’an’ın anlaşılması en arka plana itilerek, yalnızca ibadet kastıyla ve bir musiki eseri gibi , orijinal Arapça dilinden anlaşılmadan okunmasına öncelik verilirse,

*** Müslümanlık Dininin indirildiği Kur’an’da ‘’ bölünmeyin ‘’ diye kati emir bulunduğu halde, mezhep ve tarikat gibi bölünmeler gittikçe çoğalırsa,

*** Dinle uzaktan yakından ilgisi olmayan günlük yaşantı ile ilgili bir takım yanlış uygulamalar, din kuralı haline getirilirse,

*** Bunlar gibi daha yüzlerce sayıda yanlış uygulamalarla Allah’ın dini, içi boşaltılıp, tanınamayacak hale getirilirse, yani Allah merkezli ve esaslı Müslümanlığın hüviyeti tamamen değiştirilirse işte buna ‘’ Allah’sız Müslümanlık ‘’ diye isim konulabilir. ''

Bu eski yazıma bu gün de şunu eklemek istiyorum:

Sözünü yukarıda  ettiği Ömer Lütfü Mete  ALLAHSIZ MÜSLÜMANLIK tanımlamasında tamamen haklıdır. Yukarıda belirttiğim gibi, 10 yıl süre ile  2007 - 2017  yılları arasında üye olduğum milliyet blog   ( milliyet blog.com tr ) sitesinde toplam 1600  bloğum ( günlüğüm ) yayınlandı Bundan önceki yaklaşık yine 10 yıllık  blog yazarlığım sırasında da önce ( onpunto.com ) daha sonra  ( blogcu comdaki 3 ayrı blog sitemde ) yaklaşık  toplam 1000 kadar yazım yayındandı. Bu yazılarımın ana konusu Kur'an'daki gerçekİslam Dini ve Kur'an mesajları idi

İşte bu 20 senelik deneyimimde Peygamber sevgisinin aşırı  topluma ŞİRK  OLACAK düzeyde empoze edildiğini  ve ülkemiz ve tüm dünya müslümanlarının dinin gerçek ve tek kaynağı olan Kur'andan koparıldığını belirledim.

Şöyle ki;

Yine Kur'an'a dayalı olarak  ele aldığım ALLAH ve KUR'AN KONULU yazılarım ilgi görmedi.
Buna karşılık Peygamber yani Hz. Muhammed'i  tanıtan anlatan yazılarım çok ilgi gördü ve 5-10 kat daha fazla okundu.

Yani;

Kur'an'ın deyimi ile  ALLAH'IN OLAN İSLAM DİNİ adeta Peygamberin dini haline getirildi. Hristiyanların bulaştığa şirke  müzlümanlar yoğun olarak bulaştırıldı.

Hadis uydurma sebepleri ...

Bu güne kadar çeşitli yazılarımızda hadislerin dinimizin yumuşak karnı olduğunu, 

Hristiyanlık ve Yahudilikteki gibi bizim dinimizi de bozma niyet ve teşebbüslerinin Kur’an’da gerçekleştirilemeyince hadis ve sünnet adı altında bunun yapıldığını bir takım gelenek ve hurafelerin dinimize sokulduğunu belirtmeye çalışmıştık.

Dinimize müdahale en çok hadis denen rivayetler ile olmuştur.

Aşağıda bu oluşumun sebeplerini göreceğiz.

1 - Dini bozmak ve dejenere etmek için uydurmalar: 

Din düşmanları dinimizi yaşanmaz bir şekle sokmak ve saçma gösterip yıpratmak için bir çok hadis uydurmuşlardır. Daha sonra kendileri ve kendilerinden sonra gelen bir çok dinsiz de dini yıkma uğraşlarında bu sahte hadisleri kullanmışlardır.

2 – Siyasi ayrılıklardan dolayı uydurmalar :

Peygamberimizin vefatı üzerinden 40 yıl bile geçmeden Hz. Ali ve Muaviye arasında çatışmalar başlamıştır. Bu dönemden itibaren İslam geriye dönüşü olmayacak bir şekilde siyasi ayrılıkların içine girmiştir. Birbirine muhalif siyasi gruplar ise birbirleri ile bir çok alanda çelişmeyi hüner saymışlar, kendi siyasi düşüncelerini destekleyecek hadisler uydurmuşlar, kendi siyasi görüşlerini Allah’ın bir farzı olarak sunma gayretine düşmüşlerdir.
Halili Şiilerin Hz. Ali hakkında 300 bin hadis uydurduğunu itiraf etmektedir.

3- Dini eksik zannedip, kendince dini kurtaranların uydurmaları:

Bir çok sözde dindarın hadis uydurduğu hadisçiler tarafından da itiraf edilmektedir. Bunların arasında, en önemli iki hadisçiden biri olan Müslim’de vardır.

4 – Dini sevdirmek için uydurmalar:
Bu tiplerdeki esas kaygı, dini sevdirmek ve ibadetleri sevimli göstermek kaygılarıdır. Aşırı dindar olan bu kişiler, bu davranışları ile dine en çok zarar veren kişiler haline gelmişlerdir.

5 – Mezheplerini, fikirlerini doğru çıkarmak için hadis uyduranlar:
Allah’ın saf dini olarak Kur’an’a dayalı bir İslam modelinden uzaklaşılıp, insan sözlerinin Allah’ın hükmü olarak takdim edildiği, hadise dayalı bir gelenekçi modelin kuvvetlendiği ortamda, insanlar dini farklı farklı olarak anlamaya başlamışlardı. Bu durum. İslamı anlama ve yaşamada birbirleri ile uzlaşamayan, dini konularda ayrılığa düşen farklı düşünce kamplaşmalarının yani mezheplerin doğmasına sebep oldu. İnsanlar Kur’an savunuculuğundan uzaklaşıp, mezhep savunuculuğuna başladılar. Bunu yaparken de kendi düşüncelerinin haklılığını ispat etmek, halkı etkileyebilmek ve kendi mezheplerine çekebilmek için, Peygamberin dilinden kendi mezheplerini öven, öteki mezhepleri aşağılayan uydurma hadislere dayanma ihtiyacına yöneldiler.
Örnek:

‘’ Ümmetimde İmam Şafii adında biri ortaya çıkacaktır ki, şeytandan daha zararlı olacaktır. Ve yine ümmetimden Ebu Hanife denecek biri gelecektir ki o ümmetimin ışığıdır ‘’

6 – Zorlama altında uyduranlar :

Hadis toplama hareketinin başlangıç yıllarında Emevi halifelerinin zorlama, tehdit ve işkenceleri önemli yer tutar.

7 – Maddi çıkar sağlamak için uyduranlar :

Müşterilerin isteği üzerine sipariş üzerine hadis üretenler de çıkmıştı. Bir çok tüccar sattıkları mallara karşı halkın ilgisini arttırabilmek için, ilgili malların yararlarını anlatan hadisleri para karşılığında hadis simsarlarına uydurtmuşlardır. Örnek olarak, koku satıcılarının güzel kokular kullanmanın faziletleri hakkındaki uydurttukları hadisler.

8 – Manevi çıkar sağlamak için uyduranlar:

Halkın nazarında kendisine nam, şöhret ve prestij sağlamak için de güzel konuşma yapma ve bu konuşmada dini konulardan faydalanmak için de hadis uyduranlar olmuştur.

9 – Gelenek ve görenekleri dinselleştirmek için hadis uyduranlar:

Kur’an insanların bazı davranışlarına yön vermiş, açıklama getirmediği bazı konular için de insanların kendi tercihlerini ön görmüştür. İşte bu kural konulmayan hususlarda gelenek ve görenekler insanları yönlendirmektedir. İşte Kur’an dışı bu gelenek ve görenekler birileri tarafından hadis kılıfına sokularak din hükmü haline getirilmiştir. Örnek olarak, yemeğin nasıl yeneceği, kadın ve erkeklerin kıyafetleri, erkeklerin küçük abdestlerini oturarak yapmaları gibi konulardaki hadis söylentilerini gösterebiliriz.

10 – Diğer dinlerdeki uydurmaların dinimize taşınmasıyla oluşan hadis uydurmaları:

Bu tür uydurmalar da iki bölümde ele alınabilir. Birincisi İslamı dejenere etmek, mantıksızlaştırmak, kendi inançlarına benzetmek için yapılan kasıtlı uydurmalar. İkincisi diğer dinlerden İslam’ geçmelerine rağmen vazgeçemedikleri kendi alışkanlık, örf ve adetlerini dinimize taşımak için yapılan uydurmalar.

Not: Bu yazının hazıtrlanmasında Ozan Yayıncılık tarafından yayınlanan '' UYDURULAN DİN VE KUR'AN'DAAKİ DİN '' adlı eserden faydalanılmıştır

UYDURMA HADİSLER

İslam alemindeki çeşitli cereyanlar, kendi ideolojilerini, öğretilerini güçlendirmek için Kur'an'da dahi dayanak aramış ve bazı ayetleri kendi ideolojilerini güçlendirecek biçimde tefsir etmişlerdir. Böyle bir faaliyette yeterli ve geniş hareket alanı bulamayınca hadis alanına yönelmişlerdir. Bunun sonucunda da Kur'an ve hadis hükümlerine tamamen aykırı bir çok söz ortaya çıkmıştır. 

Bunlara genel olarak zayıf hadis denilmektedir. Zayıf hadislerin en aşağı derecesi Apokprif ( Uydurma ) olanlardır. Peygamberimizin açık ihtarlarına rağmen, kendisine dayandırılan bir çok yalan yani uydurma hadis ortaya çıkmıştır. Bazen kötü ve feci olaylara sebep olmalarından dolayı, bu tür hadisler İslam alemi için çok zararlı olmuştur. 

Bu şekilde Müslümanlar arasına bir çok fitne ve fesat girmiş, bilhassa bazı hurâfeler ve kurallar da aralarına sokulmuştur. 

Aslında yalan olduğu bilinen bir bir hadise uyularak hareket etmek doğru olmadığı gibi, bu çeşit hadisleri rivayet etmek dahi haramdır. Ancak uydurma olduklarını açıkça belirtmek şartıyla bunlar zikredilebilir. 

Bir hadisin içeriği uydurma ise veya zayıf bir hadis ise bunları güçlendirmek için onlara sahih bir dayanak yakıştırılır. 

Bir hadisin uydurma olduğu aşağıdaki hallerden daha ilk bakışta belli olur.

1- Kur'an'a ve Peygamberimizin sünnetine aykırılıkları, . 

Örnek: '' Muhammed veya Ahmed isimleriyle adlandırılanlar cehenneme girmezler. '' 

2- Ahlak ve edep kurallarına aykırılığı,  

3- Akla ve tabiat kanunlarına aykırılığı,  

4 - İçeriğinde komik ve maskaraca sözlerin bulunması,  

5 - Manen ve söz olarak eğriliği bulunması,  

Örnek : '' Pirinç insan olsaydı halîm olurdu '' 

6 - Sözde ölçüsüzlük 

Yukarıda sözü edilen hallerden birine bir hadiste tesadüf ettiğimiz zaman, başka tetkiklere girişmeden bunun Peygamber'imiz tarafından söylenmediğine hükmedebiliriz. 

Bazı eski filozofların ve düşünürlerin veciz sözleri Peygamber'imize atfedilerek hadis kılıfına büründürülmüştür. Örnek olarak, müşrik Arap hekimlerinden Hâris İbn Kelede ve Malik İbn Dînar'ın bazı sözleri , Peygamber'imize atfedilmiştir. Eski 

Yunan Filozoflarından Eflatun'un bazı tıbbî sözleri de hadis olarak gösterilmiştir. Nihayet Benû İsrail Peygamberlerine atfedilen sözler ile Hristiyan kutsal kitaplarından çıkarılan bir takım ibareler de Hz. Muhammed'e nisbet edilmiştir. 

İçeriği bakımından uydurma olan hadisler iki çeşittir:

* İslamiyete karşı fikir ve bilgileri içerenler. 

* İslami kurallara aykırı olmayıp güzel ve faydalı bilgi ve fikirleri olanlar 

Uydurma Hadislerin Oluşumunda Dış Etkiler:

Yahudi ve Hıristiyan Kutsal kitaplarından çıkarılan bir takım sözlerin hadis şeklinde ortaya atıldığı bilinmektedir. Bunun dışında Yahudilik ve Hıristiyanlıktan dönenlerin de bu konuda önemli rolleri olmuştur. Bu gibi hadislerin çoğu kaynakları itibariyle muhaddislerce belirlenmiştir. 

Örnek: '' Münafık istediği zaman ağlamak için iki göze sahiptir. '' uydurma hadisi için Şevkânî '' Sabit değil fakat Tevratta geçmektedir '' demektedir. 

Ayrıca Gazâlî'nin İhyâu Ulûmi'd-Dîn'inde geçen '' Yerlerim göklerim beni ihata edemedi; fakat mümin kulumun kalbi beni ihata etti '' kutsî hadisi hakkında el-Irâkî: '' Aslını görmedim '' , İbn Teymiyye ise ''İsrâîliyyatta zikredilmiştir, yoksa 

Peygamber'imizden bilinen bir dayanağı yoktur. '' demişlerdir. 

Diğer örnekler: 

1- Dr.Ignaz Goldziher bu konu üzerinde önemle durmuştur. eserlerinde bazı hadislerin İncil'de benzerleri bulunduğu konusunu işlemiştir. Bunlardan bazıları ; hadis şekline girmiş bir hıristiyan duası ki - Hıristiyanların Fatihası hükmündedir. Bu dua dört İncilden ikisinde yer almaktadır. İşte bu dua hadis şeklinde Ebû Davûd ve et-Tirmizi'nin '' Es-Sünen'' lerinde , Ahmed İbn Hanbel'in '' el-Müsned '' inde , ez- Zehebî , el-Muttakî, el-Hindî, İbn Teymiyye ve el-Kilânî tarafından eserlerinde nakledilmektedir. 

2- '' Domuzların ağızlarına inci atmayınız '' uydurma hadisi İbn Mâce'nin es-Sünen'inde yer almaktadır. Matta İncil'i VII . nci babın 6. maddesi şudur: '' Mukaddes olanı köpeklere vermeyiniz ve incileri domuzların önüne atmayınız. '' 

3 - '' Onlara haklarını verin, kendi hakkınızı da Allah'tan isteyin '' hadisi de metin olarak Matta İbcil'indeki şu cümleye benzemektedir : '' Kayser'in şeylerini Kayser'e ve Allah'ın şeylerini Allah'a ödeyin '' 

4 - el-Bağavî'nin '' Mesâbîhu's-Sünne' sinde '' Ümmetimin arasında ashabımın durumu yemekteki tuz gibidir. Yemek ancak tuzla iyi olur. '' hadisi Matta İncil'i V. babındaki 13. cü cümleye benzemektedir: '' Dünyanın tuzu sizsiniz, fakat tuz tatsız olmuşsa o ne ile tuzlanır ? Artık dışarıya atılıp insanların ayağı altında ezilmekten başka bir işe yaramaz. '' 

5 - '' Güvercinler gibi ebleh yani safdil olunuz '' hadisine karşı Matta İncil'inde '' İşte sizi kurtların arasına koyunlar gibi gönderiyorum. Şimdi yılanlar gibi akıllı ve güvercinler gibi saf olun '' ibaresi vardır. 

6 - Goldziher, '' Fakirliğin zenginliğe tercih edilmesini '' bildiren hadis ie '' Sadakanın gizli olarak verilmesi '' ile ilgili hadisin İncil'den alındığını iddia etmiştir. Bu iddialar İslam din adamları ile muhaddisleri tarafından kabul görmemiştir. 

7 - Goldziher ayrıca Hz Muhammed'in yaratılış bakımından önceliği ile ilgili aşağıdaki ve benzeri hadislerin de gerçek olmadığını ve dış etkilerden kaynaklandığını iddia etmiştir. 

‘’ Ben yaradılış bakımından ilk ve görevlendirme bakımından son Peygamber oldum ‘’

‘’Âdem, henüz ruh ile ceset arasında iken, ben Peygamber idim ‘’

‘’ Âdem, henüz su ile çamur arasında iken, ben Peygamber idim ‘’

‘’ Âdem, su ve çamur yok iken, ben Peygamber idim ‘’

‘’ Yaratılan ilk ve görevlendirilen son insan benim ‘’

Dikkat edildiğinde görüleceği gibi, bu sözlerin içeriklerinde de farklılıklar vardır. Goldziher’in bu itirazı sünnilerce kabul edilmiş, fakat şiilerce reddedilmiştir. 

Bazı uydurma hadisler İslamiyete aykırı görüş ve fikirleri yansıtır. Aşağıdaki iki örnek gibi:

‘’Halk, hükümdarların dinine tabi olur. ‘’ 

‘’ Halkın dilleri Cenab-ı Hakk’ın kalemleridir ''. Diğer tabirle : Halk ne söylerse , Allah’da onu onaylayıp yazdırır. 

Fakat öyle uydurma hadisler vardır ki; halk tarafından benimsenmiş ve halk arasında cami kürsülerinde sık sık söylenmektedir. Bunlar mana itibariyle de İslâm öğretilerine tamamen uygundur. 

Örnekler: 

‘’ Çin'de bile olsa ilmi arayınız ‘’ 

‘’ Vatan sevgisi imandandır ‘’ 

‘’ Eğer sen olmasaydın felekleri yaratmazdım ‘’ 

‘’ Nefsini bilen Rabbini bilir ‘’ 

‘’ Sana karşı olan muhabbeti arttırmak için aralıklı ziyaret yap ‘’ 

Unvan ve üniforma arkasına '' sığınanlar '' !...

Kişilerin maddi durumu yani fakir veya zengin oluşu, iş hayatındaki mevkii, patron veya işçi oluşu, ünvanı; genel müdür, müdür, şef veya sıradan bir çalışan olması,

Tüm bunlar toplumda, sosyal çevre içindeki konumunu, itibarını ve saygınlığını belirler. Bir de kişiliği...

Bir insan zengin- fakir, patron- işçi, ünvanlı veya ünvansız olabilir ama kişiliği ile de toplumda bir yer edinebilir.

İnsanın iki türlü sosyal çevresi ve kişiliği vardır:

Çalışma hayatındaki çevresi ve kişiliği ile işi dışında ve özel hayatındaki çevresi ve kişiliği. Bunların her ikisinde de saygınlığı elde etmiş bir kişi toplumda özel bir yer edinir, özel bir konumda olur.

Yalnızca çalışma hayatındaki konumu ve mevkii ile belirli bir iş çevresinde zorunlu statü kazanmış bir kişi, özel hayatında fazla çevresi olmayan, aranmayan hatta bazen selam verilmeyen bir pozisyonda olabilir.

Ahlaklı ve dürüst ve tüm insani değerler açısından olumlu özelliklere sahip; çalışma hayatında unvan ve benzer üst bir konumu olmayan bir insan; ekonomik konumu; görev ve unvanı ile çalışma hayatında üst konumda olan kişilere oranla özel hayatında daha saygın, aranan dostluğu ve arkadaşlığı istenen bir kişi olabilir.

İş hayatında hasbel kader bir unvanı ve mevkii olan kişiler, iş hayatın dışında gerçek kişiliği ile aynı saygınlığı ve statüyü devam ettiremediklerini fark ederlerse, yine çalışma hayatındaki unvanı ve görev üniformasının getirdiği artılar devam ettirmek isterler. Yani üniforma veya unvanlarının arkasına sığınırlar.

Örnek verelim. Adam polistir. Görevi dışında sivil kıyafeti ile gezmesi daha normaldir. Ama mesaisi bittiğinde resmi üniformasını çıkarmaz, polislik görevinin küçük artlarını özel hayatında da sürdürmek ister.

Başka bir örnek:

Beyefendi Albay rütbesinde iken beş yıl önce emekli olmuştur. Ama hala Albay rütbesini kullanmaktadır. Bir kuruma arkadaşını ziyarete gider. Danışmada görevliye kimlik olarak Albay................ olarak bilgi verir. Danışma görevlisi aranan kişiye telefon eder. ‘’ Efendim sizi Albay ............ arıyor, görüşmek istiyor ‘’ der – Halbuki bu unvanı 5 sene önce bitmiştir- .

Diğer bir örnek:

Adam bir üniversitemizde öğrenim görevlisidir ve ünvanı Prof. Dr. dur. Evinin kapısındaki isim tabelasında Prof.Dr. .................. yazar. - Bu uünvanı çalışma hayatı ve akademik çevresinde geçerli ve önemlidir. –

Blogcu camiamızdan da bir örnek vereyim. Tıp doktoru olan blogcu arkadaşlarımız var. Tam sayısını bilmiyorum. Birkaç kişi olabilirler. Bunlar tıbbi bir konuda yazı yazarlarken, yazı içinde doktor olduklarını belirtmeleri olağandır. Ama bir tanesini biliyorum, Kendi ismi ile yazıyor. Sayfasının başında da ‘’ Dr. ......................’’ ibaresi var.

Bir kişi çalışma hayatında müdür, genel müdür, şef, .... yardımcısı olabilir. Çalışma odasının kapısında, masasının üzerindeki isimlikte bu unvanları yazabilir, bu çok olağandır. Ama özel hayatında yani çalışma hayatı dışında kişi, kendi kişilik kimliği ile görünmeli, böyle bir kimlik edinmeğe çalışmalı, çalışma hayatının ve emeklilikten önceki statüsünün arkasına sığınmamalıdır.

BİRİ bizi çok seviyor !...

Birinin sizi sevdiğini nasıl anlarsınız ?

Tabii ki yakınlığından, ilgisinden, şefkatinden.

Yani bize karşı sevecen davranmasından.

İşte birinin bizi yani insanları çok sevdiğini, her an bizi koruyup gözettiğini size ispat edeceğim.

Nasıl mı ?

Bize gönderdiği kitaptaki belirtilen özelliklerinden. Bu özelliklerini simgeleyen isim ve sıfatlarından. Bu isim ve sıfatların 

Arapça orijinal isimlerini değil, Türkçe anlamların vereceğim. Çok sevildiğimizin delili olan bu isim ve sıfatlardan sonra 

parantez içinde Kitabında bu isimleri kaç defa tekrarladığını da belirteceğim. 

Bize gönderdiği Kitabında 133 adet isim sıfatla kendisini tanımlayan bu yüce varlık, bakalım biz insanları sevdiğini ve her an düşünerek gözettiğini nasıl belirtiyor? 

1- Yarattıklarına karşı merhametli ( 114 )

2- Çok merhametli ( 57 )

3- Çok affedici ( 29 )

4- Bağışlayan ( 14 )

5- Yarattıklarını gözeten, kefil olan ( 14 )

6- Yardımcı, koruyucu ( 13 )

7- Çok sabırlı, cezaları affedici ( 13 )

8- Tövbeleri kabul edici ( 11 )

9- Merhametli, müşfik ( 10 )

10- Gözetleyen koruyan ( 8 )

11- Büyük lütuf ve ihsan sahibi ( 7 )

12- Faydalı şeyleri kullarına ve yarattıklarına güzellik ve incelikle ulaştıran ( 7 )

13- Koruyan, saklayan ( 6 )

14- Yarattıklarına ikramlarda bulunan ( 5 )

15- Hidayete, doğru yola erdiren ( 5 )

16- Hayat veren ( 3 )

17- Rızık veren ( 10 )

18- Kendisinden yardım istenilen ( 2 )

19- Bol rahmet sahibi (3 )

20- Hakimlerin en hayırlısı ( 3 )

21- Kullarına çok yakın ( 3 )

22- Kullarına tekrar tekrar bağışta bulunan ( 3 )

23- Merhamet edenlerin en hayırlısı ( 2 )

24- Bağışlama sahibi ( 2 )

25- Lütuf ve ihsanı geniş ( 2 )

26- Hakimlerin hakimi ( 2 )

27- Duaları ve dilekleri kabul edip yerine getiren ( 2 )

28- Sözünde ve vaadinde doğru ( 1 )

29- Rızkı, mülkü ve nimeti genişleten ( 1 )

30- Kullarına karşı şefkatli ( 1 )

31- Yarattıklarının her türlü ihtiyaçlarını gideren ( 1 )

32- Günahları bağışlayıcı ( 1 )

33- Bağışlayanların en hayırlısı ( 1)

34- Bağışlaması geniş ( 1 )

35- Adaletle hükmeden ( 1 )

36- Yardım eden ( 1 )

37- Yardım edenlerin en hayırlısı ( 1 )

38- Özen ve ihtimam gösteren ( 1 )

39- Koruyan gözeten ( 1 )

40- İnananlara karşı lütufkar ( 1 )

41- İyiyi kötüden ayırt edenlerin en hayırlısı ( 1 )

Şimdi de insan için olumsuz kabul edilebilecek isim ve sıfatlarını ele alalım: 

1 – Cezası şiddetli ( 16 )

2 – Kahredici ( 8 )

3 – Cezalandırması seri olan ( 2 )

4 – Azabından korkulmaya layık ( 1 )

5 – Kimsenin kendisine karşı çıkamayacağı kadar kudretli ( 4 )

6 – Azabı şiddetli olan ( 1 )

7 – Elem ve azap sahibi ( 1 )

8 – Yarattıklarını geçimleri yönünde zorlayan ( 1 )

Yarattıklarına karşı sevgisi, ilgisi, merhameti ve bağışlayıcılığını gösteren isim ve sıfatları 41 adet, fakat bunların karşısında azap verici ve cezalandırıcı özelliklerini gösteren isim ve sıfatları bunun 1/5 i kadar, yani 8 adet, ve bunlar toplam olarak 34 defa tekrarlanıyor. 

Bir öncekilerin 1/11 i kadar. 

Kısaca özetlersek; terazinin bir kefesinde 41 isim ve 374 tekrar, öbür kefesinde 8 isim ve 34 tekrar. 

Yani azap etmek ve cezalandırmak değil daha çok bizi korumak, gözetmek, bağışlamak isteyen bir yaratıcı. Yani bizi çok seven bir yaratıcımız var diyebilir miyiz ?

Bir surede '' Tam 31 defa '' tekrarlanan ayet !...

Kur'an'ın mucizevi bir özelliğinin de bazı söz ve mesajların tekrarlanması olduğunu daha önce bir yazımda belirtmiştim. Bu konu ile ilgili olarak çok güzel ve özel bir sure var: RAHMAN Suresi. Bu surede bir ayet tam 31 defa tekrarlanıyor aynı kelime ve harfler ile: 

'' ŞİMDİ RABBİ'NİZİN HANGİ NİMETLERİNE YALAN DERSİNİZ ? '' 

Meali bu şekilde olan bu ayet tamamı 78 ayetten oluşan Rahman Suresinde tekrara 13. ayette başlıyor ve 77. ayette sonlanıyor. 

Önce birer birer Rabbi'mizin nimetlerinden örnekler veriliyor, sonra soruluyor: 

'' Şimdi Rabbi'nizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ?

İşte nimetler italik, tekrarlar koyu harfler ile: 

Rahman Suresi:

1 - Rahman 

2 - Öğretti Kur'an'ı 

3 - Yarattı insanı 

4 - Belletti ona o güzel beyanı 

5 - Güneş ve ay hesap iledir. 

6 - Çimen ve ağaç secde eder. 

7- Bak şu güzel göğe 

8 - Onu yükseltip mizanı koydu ki tartıda taşkınlık etmeyesiniz 

9 - Tartıyı adaletle doğru tutun. Ölçüyü aksatmayın ! 

10 -Yeryüzünü de canlılar için koydu 

11 - Orada meyvalar, tomurcuklu salkım salkım hurma ağaçları vardır.

12 - Çimli taneler ve güzel kokulu bitkiler ondadır.

13 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (1)

14 - İnsanı fağfur gibi bir pişmiş çamurdan yarattı.

15 - Cinleri de dumansız bir ateşten yarattı 

16 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (2)

17 - Hem iki doğunun Rabbi, hem iki batının Rabbi.

18 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (3)

19 - İki denizi salıverniştir. Daima birbirine çatışıyorlar.

20 - Fakat aralarında bir engel vardır, birbirlerine karışmazlar.

21 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (4)

22 - Onlardan inci ile mercan çıkar.

23 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (5)

24 - Hem denizde akıp ve dağlar gibi yükselen gemiler O' nundur.

25 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (6)

26-27 - Üzerinizdeki herkes fani; bâki o rabbinizin yüzü, O zül-celâli ve'l-ikram ! 

28 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (7)

29 - O'ndan dilenir göklerde, hem yerde olan; O her gün bir iştedir. 

30 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (8)

31 - Yarın ( hesabınızı görmek için ) size kalacağız ey cin ve insan topluluğu ! 

32 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (9)

33 - Ey cin ve insan topluluğu ! Eğer göklerin ve yerin yanlarından geçip gitmeğe gücünüz yeterse geçin gidin. Fakat 

gücünüz olmazsa geçemezsiniz. 

34 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (10)

35 - Salınır üstünüze ateşten bir yalın, bir zehir duman, kurtulamazsınız deseniz de el aman. 

36 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (11)

37 - Gök yarılıp yağ gibi eriyen, kızaran ve yanan bir gül gibi olduğu zaman. 

38 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (12)

39 - O gün ne insana ne de cinne günahlarından sorulmaz. 

40 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (13)

41 - Günahkarlar simalarından tanınır da perçemleriyle ayaklarından tutulur. 

42 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (14)

43 - İşte bu suçluların yalan dedikleri cehennem. 

44 - Bununla bir kızgın su aralarında dolaşırlar. 

45 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (15)

46 - Rabbinin makamından korkan kimseye iki cennet vardır.

47 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (16)

48 - Her birinde çeşitli meyvalar ve ağaçlar vardır.

49 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (17)

50 - Onlarda akıp giden iki kaynak vardır.

51 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (18)

52 - Onlardan her meyvadan çifter çifter vardır.

53 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (19)

54 - Dayanmışlar öyle mefruşata ki (döşeme) astarları atlastan, her iki cennetin devşirmesi de yakındandır.

55 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (20)

56 - O cennetlerde bakışlrını ylnız kocalarına çeviren öyle dilberler ki nlara, onlardan önce insan ve cin dokunmamıştır.

57 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (21)

58 - Onları yakut ve mercan sanırsınız.

59 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (22)

60 - İyiliğin karşılığı elbette iyiliktir.

61 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (23)

62 - Ötelerinden de diğer iki cennet.

63 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (24)

64 - Yağız yeşil, ne göz alıcı !

65 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (25)

66 - Bunlardan püsküren çifte şadırvan !

67 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (26)

68 - Bunlarda bir meyva, bir başka hurma, bir başka nar vardır.

69 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (27)

70 - İçlerinde dilber iyi huylu kadınlar vardır.

71 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (28)

72 - Cibinliklerde gizlenmiş huriler.

73 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (29)

74 - Dokunmamıştır onlar, insan ve cin.

75 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (30)

76 - Yeşil yastıklara ve güzel döşeklere dayanırlar.

77 - Şimdi Rabbinizin hangi nimetlerine yalan dersiniz ? (31)

78 - Celal ve İkram sahibi Rabbinin ismi yüce, çok yücedir. 

Bu surenin bu ayetlerinde başka güzellik ve gizemler de var. Onu da başka bir yazıda ele alacağım.