'' Allah ( ilahi görevlileri aracılığı ile ) Dünya öğrencisi olacak ruhlara dünya elbisesini giydirmeden ve dünyaya insan olarak göndermeden önce
'' Elest-i BiRabbikum ? '' ( Rabbiniz olarak Bana ve bu konulara sadık kalacak mısınız ? ) diye sorularak ve
'' Kalu Bela '' ( Evet dediler ) diye cevaplanarak İns
( Dünya öğrencisi ruh ) ile 7 maddelik anlaşma yapıyor ve bunlara Dünya yaşamı sırasında uyacağına dair söz alıyor. ( A'raf/ 102 -- 172 )
Görüldüğü gibi böyle bir anlaşma yapılmasındaki amaç, dünya yaşamında nelere dikkat edilip uyulacağının
' bilinmemesine bahane bulunmasın ' diyedir. Ayrıca olur da A'raf/ 173 deki ayette ( Yahut '' Atalarımız bizden önce de Allah'a şirk koştu ve biz de onlardan sonra gelen soylarız, bizi şirk koşan atalarımızdan dolayı mı sorumlu tutuyorsunuz ? '' dememeleri için yaptık. ) belirtildiği gibi, yanlış yaptıkları takdirde atalarına hemen sığınmalarını önlemek içindir.
Anlaşmanın 7 konusu şunlardır ve hangi ırktan, hangi dilden ve hangi dini inanışta olursa olsun bütün insanların ruhları bu ortak anlaşma sorumlusudurlar...
1 ) Tek Allah2a iman edeceğine ve maddi veya herhangi bir nefsi şirk ( ortak ) koşmayacağına, Allah'ı ve rızasını önceleyeceğine; ( Alak/ 1 -- Kalem/ 35 )
2 ) İlk kitap olarak '' evren -- doğa -- insan '' bilgilerini araştırıp ilim yapacağına; ( Bakara/ 31 )
3 ) İkinci kitap olan Kur'an'ı anlayarak okuyacağına,
Muhkem ( kesin ) hükümleri öğrenip yaşamına uygulayacağına ve bunlara uygun salih ( olumlu ) ameller ( davranışlar ) gerçekleştireceğine ( Al-i İmran/ 187 )
Kur'an'dan önce söz verilen 2. kitap, daha önceki sayfalar veya kitaplar olmuştur. Hz. Muhammed ile birlikte uyulacağına söz verilen ise Kur'an olmuştur. Bunun böyle olduğu Rahman suresi 2. ve 3. ayetlerde vurgulanmış ve önce Kur'an'ın öğretildiği daha sonra da insanın yaratıldığı belirtilmiştir.
( 1 - Rahman - Allah - 2 - Önce Kur'an'ı öğretti - 3 - Sonra insanı yarattı. )
4 - Canlı ve cansız maddeler ile iletişimi salih ( olumlu ) ameller çerçevesinde sağlayacak ve niyetler olarak nefsin olumlu isteklerini orta düzeyde kullanacağına, nefsinin olumsuz isteklerine uymayacağına ( Tekvir/ 14 --- Kıyamet/ 14 )
5 - Bütün insanları tek bir neslin bireyleri şeklinde kabul edeceğine; Ki bunun içinde insan koşulsuz sevgi ve hoş görü aşamalarını özümsemiş olması gerekmektedir.
( Yunus/ 19 )
6 - Hanif din, yani şirke bulaşmamış din demek olan İslam'ı tek din olarak kabul etmek üzere çaba göstereceğine; ( Tin/ 7 -- Maide/ 3 )
7 - Şeytan'ı tek düşman olarak tanıyacağına, SÖZ VERİYOR. ( Yasin/ 60 )
Ancak peygamberler de dahil, Dünyada doğar doğmaz beşer olarak hepimiz bu anlaşmayı ve maddelerini unutuyoruz. İşte zaman zaman, farklı toplumlara gönderilen peygamberler ve tek din İslam' ın kuralları olan muhkem hükümleri içeren vahiy sayfa ve kitaplarının amacı da bu anlaşmayı hatırlatmak oluyor. ''
NOT: 1 ' - '' Nörolog Prof Dr. Gazi Özdemir ALLAH'IN TEK DİNİ İSLAM'A SON DAVET S: xxı
NOT: 2 Yazımın başındaki resim bu konuyu ele alan başka bir kitabın kapak resmidir..
