Kur'an Nasıl Bir Kitap ? // 7 // ALLAH'I EN GÜZEL VE DETAYLI TANITAN KİTAPTIR ** Başka kaynakta yok **

 

ALLAH'I EN DETAYLI '' KUR'AN '' TANITIYOR !...--- 133 isim ve sıfatı ile... 133 İsim ve Sıfatı İle ---

Yüce Allah kendini kitabı Kur’an’da isim ve sıfatları ile tanıtmaktadır. Kur’an’da Allah’ın isim ve sıfatları çok yoğundur. Öyle ki 604 sayfa hacmindeki Kur’an’da 133 isim ve sıfat toplam olarak tam 5057 defa geçmektedir. Yani ortalama her sayfaya 8,3 isim ve sıfat düşmektedir.

Allah’ın isim ve sıfatları yani Esmâ-yı Hüsnâ Peygaberimizin bir hadisine atfen 99 adet olarak bilinir. Fakat, Kur’an’da bunların 86 adedi vardır. 13 adedi ise yoktur. Ayrıca aşağıda göreceğimiz gibi isim ve sıfatların toplam sayısı çok daha fazladır.

Kur'an ile bu çok meşhur hadis arasındaki tutarsızlık, hadisin sahih yani gerçek olmadığını göstermektedir.

Aşadaki isim ve sıfat listesi Kayıhan yayınlarından Prof. Dr. Suat Yıldırım'ın ''KUR'AN'DA ULUHİYYET '' isimli eserinden döküm ve sayımı yapılmak ve isim ve sıfatların anlamları özetlenmek suretiyle iki aylık bir çalışma süresndei tarafımdan oluşturulmuştur.

 Başka hiç bir kaynakta yoktur.

SIRA No:	İSİM VEYA SIFAT	ANLAMI	TEKRAR    SAYISI
1	ALLAH	YÜCE YARATICININ ÖZEL İSMİ. AŞAĞIDAKİ TÜM İSİM VE SIFATLARIN ANLAMLARININ  KAPSAR.	2.704
2	Rabb	BENZERİ OLMAYAN  EFENDİ. YARATMA VE EMRETMENİN SAHİBİ. TERBİYE EDEN İDARE EDEN,  KEMÂLE ERDİREN.	970
3	el-‘alîm	KENDİSİNE KAİNATTA HİÇBİR ŞEY GİZLİ KALMAYAN, HER ŞEYİ BİLEN	153
4	İlâh	TANRI,  MA’BÛD	91
5	er-Rahîm	MERHAMETLİ. AHİRETTE  DE  MERHAMETLİ	114
6	el-Gafûr	GÜNAHLARI  ÇOK CA  BAĞIŞLAYAN	91
7	el-Hakîm	DOĞRU OLANDAN BAŞKASINI SÖYLEMEYEN   VE  YAPMAYAN	91
8	el-‘Azîz	KENDİSİNE ÜSTÜN  GELİNEMEYEN  GÜÇLÜ	87
9	er-Rahmân	ÇOK MERHAMETLİ, RAHMETİ HER ŞEYİ KUŞATAN, ESİRGEYEN	57
10	el-Kadîr	KUDRETİ TAM OLAN, İSTEDİĞİNİ TAM OLARAK  YAPAN	45
11	es-Semî	GİZLİ VE FISILTI  DAHİL  HER ŞEYİ    İŞİTEN	45
12	el-Basîr	GÖREN, BİLEN, HİÇBİR ŞEY KENDİSİNDEN SAKLANAMAYAN	44
13	El-Habîr	HABERDAR OLAN. HİÇBİR ŞEY GİZLİ KALMAYACAK TARZDA  BİLEN	42
14	A’lem	DAHA İYİ, EN İYİ, PEK  İYİ  BİLEN	40
15	el-‘Afuvv	ÇOK AFFEDEN	29
1 6	el- Vâhid, el-Ehad              (22+1=23)	ORTAĞI OLMAYAN, TEK. BİR.	23
17	eş-Şehîd,    Şâhidîn             ( 20+1= 21)	HER ŞEYE ŞAHİT OLAN. KENDİSİNDEN HİÇBİR ŞEY SAKLANAMAYAN  VE  UNUTMAYAN.	21
18	el-Ganî	ZENGİN,  İHTİYACI  OLMAYAN	18
19	el-Hamid	HAMD  OLUNAN    ( ÖVÜLEN VE ŞÜKREDİLEN )	16
20	Şedîdu’-l‘ikab	CEZASI  ŞİDDETLİ  OLAN	16
21	el-Vekîl	YARATTIKLARINI  GÖZETİCİ,  KEFİL	14
22	‘Âlim	BİLEN,  BİLİCİ	13
23	el-Velî	YARDIMCI,  KORUYUCU,   SAHİP ÇIKAN	13
24	el-Halîm	ÇOK SABIRLI,  CEZADA  ACELECİ  OLMAYAN	13
25	el-Mevlâ	KENDİSİNDEN YARDIM UMULAN	12
26	el-Hakk	İNKARI MÜMKÜN OLMAYAN,  VARLIĞININ KABUL  OLUNMASI  GEREKEN	12
27	el-A’lâ, el-‘Alî  el-Müte’âl  (2+8+1=11)	ÇOK YÜCE, EN YÜCE	11
28	et-Tevvâb	TÖVBELERİ  KABUL  EDEN	11
29	er-Ra’ûf	MERHAMET SAHİBİ,  MÜŞFİK	10
30	el-Muhîd	GÖZETLEYEN VE KORUYAN	8
31	el-Kahhâr,   el-Kahir              ( 6+2=8)	GALİP GELEN,  HÜKMEDEN	8
32	Serî’u’l-hisâb	HESABI ÇABUK GÖREN	8
33	el-Kadir	GÜCÜ YETEN,  KUDRETLİ	7
34	Zû’l-fadlı’l-‘azîm	BÜYÜK LÜTUF VE İHSAN SAHİBİ	7
35	el-Latîf	FAYDALI OLAN ŞEYLERİ KULLARINA VE DİĞER YARATIKLARINA GÜZELLİK VE İNCELİKLE  ULAŞTIRAN.	7
36	Zû’ntikam,  Muntakımûn         ( 4+3=7 )	İNTİKAM SAHİBİ. LÂYIK OLANI CEZALANDIRAN.	7
37	el-Melîk,  Melîk                      ( 5+1=6)	HÜKÜMDAR	6
38	Fâtıru’s-semâvâti ve’l-ard	GÖKLERİ VE YERİ YARATAN	6
39	el-‘Azîm	MUAZZAM. MEKAN VE AĞIRLIK OLARAK EN BÜYÜK.	6
40	el-Hâfız,     el-Hafîz                 ( 3+3=6)	KORUYAN, SAKLAYAN	6
41	el-Kebîr	ULULUĞU YANINDA HER BÜYÜĞÜN KÜÇÜLDÜĞÜ, MUTLAK  BÜYÜK.	6
42	el-Ekrem,   el-Kerîm, Zû’l-Celâli ve’l-İkrâm         (1+2+2=5)	TARATTIKLARINA  İKRAMLARDA  BULUNAN. ULULUK VE İKRAM SAHİBİ	5
43	el-Gaffâr	BAĞIŞLAYICI	5
44	Kadirûn	KADİRLER	5
45	el-Hâdî	KULLARINDAN DİLEDİĞİNİ HİDAYETE (DOĞRUYA)  ERDİREN	5
46	el-Hayy	HAYAT SAHİBİ, HER AN DİRİ	5
47	Şekûr,  Şâkir                            ( 3+2=5)	TEŞEKKÜR  EDİLEN, ŞÜKREDİLEN	5
48	Hayru’rrâzıkîn	RIZIK VERENLERİN  EN  HAYIRLISI	5
49	Erhamu’r- râhimin	MERHAMET  EDENLERİN  EN  MERHAMETLİSİ	4
50	‘Allâmu’l-guyûb	OLMUŞU OLACAĞI BİLEN .KENDİSİNDEN HİÇBİR ŞEY GİZLİ KALMAYAN	4
51	el-Muktedir,    Muktedirun     (3+1=4)	ŞİDDET VEYA KUDRET İLE KİMSENİN KENDİSİNE KARŞI ÇIKAMAYACAĞI, TAM KUDRET  SAHİBİ OLAN	4
52	Zû fadl ‘alâ’n-nâs	İNSANLARA KARŞI FAZİLET (ALİMLERE YAKIŞAN OLGUNLUK) SAHİBİ	4
53	Zu’r-rahme Zû rahme vâsı’a                     ( 2+1=3 )	RAHMET SAHİBİ. BOL RAHMET SAHİBİ	3
54	Fâ’ilûn	YAPAN	3
55	Hayru’l-hâkimîn	HÂKİMLERİN  EN  HAYIRLISI	3
56	el-Karîb	KULUNA ÇOK YAKIN, KULUNUN HİÇBİR HALİ  KENDİSİNDEN  GİZLİ  OLMAYAN	3
57	el-Vehhâb	KULLARINA ÇOK ÇOK VE TEKRAR TEKRAR BAĞIŞTA BULUNAN	3
58	el-Kayyûm	SONA ERMEYEN, DEVAMLI OLAN	3
59	el-Bâri’	ÖRNEĞİ OLMAKSIZIN VARLIKLARI İCAD EDEN,  YARATAN	3
60	er-Rakîb	GÖZETEN, BÜTÜN YAPILANLARI KAYDEDEN  VE  DENETLEYEN	3
61	Hayru’r-râhimin	MERHAMET  EDENLERİN  EN  HAYIRLISI	2
62	‘ Âlimin	BİLEN	2
63	Zû Mağfire	BAĞIŞLAMA  SAHİBİ	2
64	el-Vedûd	ÇOK SEVİLEN,  SEVGİLİ	2
65	el-Mecîd	LÜTUF  VE  İHSANI  GENİŞ  OLAN	2
66	Fa’âl li mâ yurîd	DEVAMLI , KESİNTİSİZ VE MÜKEMMEL TARZDA YAPAN	2
67	Ahkemu’l-hâkimîn	HÂKİMLERİN  HÂKİMİ	2
68	Semî’u’d-Dua	DUALARI  ÇOK İŞİTEN , ÇOK KABUL EDEN	2
69	el-Hâlık	YARATICI	2
70	el-Hallâk	DEVAMLI OLARAK VE MÜKEMMEL BİR ŞEKİLDE  YARATAN	2
71	Ahsenu’l-hâlikîn	YARATANLARIN  EN  GÜZELİ	2
72	el-Vâris	ÖLÜMSÜZ, HAYAT SAHİBİ. HER ŞEYİN YOK OLMASINDAN SONRA BÂKİ ( SONSUZ )  KALAN.	2
73	el-Mucîb,   Mucîbûn               ( 1+1=2)	DUALARI VE DİLEKLERİ KABUL EDİP YERİNE GETİREN	2
74	el-Muste’ân	KENDİSİNDEN YARDIM İSTENİLEN	2
75	Bedî’u’s’semâvâtî ve’l-ard	DAHA ÖNCE VAR OLMAYAN GÖKLERİ VE YERİ  ORTAYA  ÇIKARAN,  YARATAN.	2
76	Serî’u’l-İkab	CEZALANDIRMASI  SERİ  OLAN	2
77	Muhyî’l-mevtâ	ÖLÜLERİ  DİRİLTEN	2
78	Mursilîn	MUTLAK SURETTE ( RESULLER,ELÇİLER ) GÖNDEREN	2
79	Câmi’u’n-nâs	HESAP  GÜNÜ  İÇİN    YARATTIKLARINI    TOPLAYAN	2
80	el-Kuddûs	KUTSAL,  KUTLU. HER TÜRLÜ KUSURDAN ARINMIŞ.	2
81	el-Mu’min	İNANMIŞ, İMAN ETMİŞ EMİN KILAN, GÜVEN VEREN	2
82	Ehlu’t-takvâ ve Ehlu’l-mağfire	AZABINDAN KORKULUP KORUNULMAYA LAYIK. VE  BAĞIŞLAMAYA  EHİL .	1
83	Mâlîk-i yevmi’d-dîn	DİN GÜNÜNÜN SAHİBİ	1
84	Mâlikü’l-mülk	DÜNYA VE AHİRETİN  MÜLKÜ YALNIZ KENDİSİNE AİT OLAN	1
85	Zû’l-arş	BÜTÜN YARATILMIŞLARIN ÜSTÜNDEKİ YÜCE VE MUAZZAM ARŞIN SAHİBİ	1
86	es-Samed	YARATTIKLARININ HER TÜRLÜ İHTİYACINI   GİDEREN	1
87	Gâfiru’z-zenb	GÜNAHLARI  BAĞIŞLAYICI	1
88	Hayru’l- gâfirîn	BAĞIŞLAYANLARIN   EN   HAYIRLISI	1
89	Vâsi’u’l-mağfire	BAĞIŞLAMASI GENİŞ   OLAN	1
90	el-Hakem	HÜKÜM KENDİSİNE AİT OLAN, HÜKMÜ ELİNDE  TUTAN	1
91	el-Fettâh	ADALETLE  HÜKMEDEN	1
92	Hayru’l-fâtihîn	HÜKMEDENLERİN   EN   HAYIRLISI	1
93	el-Vâli	BÜTÜN  VARLIKLARIN   HÜKÜMRANI	1
94	en-Nasîr	YARDIM  EDEN	1
95	Hayru’n-Nâsırîn	YARDIM  EDENLERİN   EN   HAYIRLISI	1
96	el-Hafî	ÖZEN VE İHTİMÂM  GÖSTEREN  (DİKKAT  EDEN )	1
97	el-Kâ’im	KORUYAN   GÖZETEN	1
98	Kavvâm	İDARECİ  HAKİM	1
99	Zû fadl ‘alâ’l-âlemîn	ALEMLERE - ÖZELLİKLE İNSANLARA- KARŞI  LÜTUFKÂR	1
100	Zû fadlin ‘alâ’l-Mü’minîn	MÜMİNLERE  KARŞI  LÜTUFKÂR	1
101	Hayru’l-vârisîn	VÂRİSLERİN   EN   HAYIRLISI	1
102	Zû’l- kuvve	KUVVET  SAHİBİ	1
103	Galib ‘alâ emrihi	İSTESELER DE İSTEMESELER DE YARATTIKLARI HAKKINDA DİLEĞİNİ GERÇEKLEŞTİREN.	1
104	Hayru’l-fâsılîn	İYİ İLE KÖTÜYÜ AYIRT EDENLERİN, HÜKMEDENLERİN  EN  HAYIRLISI	1
105	Hâsib	ADALETLE  HESAPLAYAN,   SAYAN.	1
106	Fâlıku’l-habbi ve’n-nevâ	KURU TOHUMLARDAN BİTKİLERİ, AĞAÇLARI YEŞERTEN.	1
107	Fâlıku’l-ısbâh	TAN YERİNİ AĞARTAN	1
108	Sâdık	SÖZÜNDE, İŞİNDE VE VAADİNDE DOĞRU OLAN	1
109	er-Rezzâk	RIZKI  ( CANLILARIN HAYATTA KALMASI İÇİN GEREKEN ŞEYLER )  ÇOK VE TEKRAR TEKRAR VEREN.	1
110	el-Kâfî	KİFAYET  EDEN,  YETEN	1
111	Kabilu’t-tevb	TÖVBELERİ   KABUL   EDEN	1
112	Şedîdu’l-‘azâb	AZABI   ŞİDDETLİ    OLAN	1
113	Şedîdu’l-mihâl	YAKALAMASI   ŞİDDETLİ   OLAN	1
114	Zû ‘ikabin elîm	ELEM   VERİCİ   AZAP   SAHİBİ	1
115	Zî’t-tavl	GENİŞ  İHSAN  VE  ZENGİNLİK  SAHİBİ	1
116	Refi’u’d-derecât	DERECESİ,   MAKAMI   YÜKSEK    OLAN	1
117	Munzirîn	İNSANLARA DİNEN ZARAR VERECEK HUSUSLARI  ÖNCEDEN  VE  ZAMAN  ZAMAN  BİLDİREN.	1
118	Mûsiûn	RIZKI, MÜLKÜ VE NİMETİ GENİŞLETEN.	1
119	el-Metîn	SAĞLAM,  KUVVETLİ	1
120	el-Berr	KULLARINA KARŞI ŞEFKATLİ, ONLARA İHSAN EDEN, İYİLİKLERİ  BÜTÜN  YARATIKLARA YAYGIN  OLAN	1
121	Zî’l-me’âric	YÜCELİK, NİMETLER VE DERECELER SAHİBİ	1
122	el-Mukît	HER ŞEYİN TEDBİR VE İDARESİNİ YÜKÜMLENEN	1
123	el-Evvel	BÜTÜN VARLIKLARDAN ÖNCE VAR OLAN	1
124	el-Âhir	BÜTÜN VARLIKLARIN YOK OLMASINDAN SONRA  ARTA  KALAN	1
125	ez-Zâhir	HER ŞEYE GALİP, HER ŞEYİN ÜSTÜNDE OLAN	1
126	el-Bâtın	YARATTIKLARININ GÖRÜŞLERİNDEN VE İLİMLERİNDEN SAKLANAN, GİZLENEN HİÇBİR GÖZÜN İDRÂK EDEMEYECEĞİ, GÖREMEYECEĞİ VARLIK.	1
127	es-Selâm	HER TÜRLÜ EKSİKLİKTEN UZAK OLDUĞU GİBİ, BAŞKALARINA  DA  ESENLİK  VEREN.	1
128	el-Muheymin	KIYAMET GÜNÜNDE, KENDİSİNE İTAAT EDENLERİN ÖDÜLLERİNİ TAM OLARAK VEREN	1
129	el-Cebbâr	YARATIKLARINI GEÇİMLERİ YÖNÜNDE ZORLAYAN	1
130	el-Mutekebbir	KULLARI ARASINDA AZAMETTE KENDİSİ İLE YARIŞMAYA YELTENEN TAŞKINLIKLARA KARŞI BÜYÜKLÜĞÜNÜ KORUYAN VE ONLARI HELÂK EDEN.	1
131	el-Musavvir	HERHANGİ BİR ŞEYİN OLMASINI İSTEDİĞİ ZAMAN, İSTEDİĞİ, SIFATTA VE SEÇTİĞİ GÖRÜNÜMDE  VAR  EDEN.	1
132	el-Mubîn	HER HAKKI GERÇEKLEŞTİREN, VARLIĞINDA  HİÇ   ŞÜPHE   OLMAYAN	1
133	Nûru’s-semâvâti va’l-ard	GÖKLERİN   VE   YERİN   NURU

Kur'an Nasıl Bir Kitaptır ? // 6 // İLMİ YÜCELTEN - İNSANI ARAŞTIRMAYA YÖNLENDİREN KİTAPTIR.

 

Hz. Muhammed'e gelen ilk beş ayet şöyledir:

''  Yaratan Rabb'inin adıyla oku ! O insanı alaktan ( kan pıhtısı haline gelen  Embriyo'dan )  yarattı. Oku, Rabb'in en büyük kerem ( ikram )  sahibidir. O insana kalemle yazmayı öğretti. ''  ( ALAK / 1 - 5 )

Daha ilk ayetlerinde okumaktan, yazmaktan, öğrenmekten bahseden Kur'an, bir çok yerinde ilim öğrenmeyi teşvik etmiş ve ilim adamlarını yüceltmiştir: 

''  Bu misalleri ( örnekleri ) ancak ilim sahipleri anlayabilir.  ''  ( ANKEBUT / 43 )

''  Elbette onlara olan biten her şeyi ilimle anlatacağız . Zira biz onlardan uzak değiliz.  ( A'RAF / 7 )

'' Biz emaneti, göklere, yere, dağlara sunduk, onu yüklenmekten kaçındılar.

Onu insan yüklendi. ( AHZAB / 72 )

Verilen bu emanet  '' akıl '' dır. Allah insanı yeryüzündeki halifesi yapmış ve oraya hakim kılmıştır.

''  Göklerde ve yerde ne varsa hepsini kendinden bir lütuf olarak size boyun eğdirdi. Elbette bunu düşünen bir toplum için ibretler vardır  ''  ( CASİYE / 13 )

diyerek bu gerçeği vurgulamıştır. Burada açık bir hatırlatma vardır. '' Biz tabiatın bütün imkanlarını sizin emrinize veriyoruz, siz de düşünen akıl sahibi insanlar olarak bunlardan ders alın, inceleyin, işleyiş kanunlarını bulun ve bu hakimiyetinizin hakkını verin '' 

'' Göklerde ve yerde nice ayet  ( işaret, delil ) vardır ki, onların yanından yüzlerini çevirerek geçerler  ''  ( YUSUF / 106 )  diyerek etrafımıza biraz daha dikkatli bakarsak keşfedecek çok şey bulabileceğimizi söylüyor.

Kur'an, dogmatik bir öğretim tarzını benimsemez. İnsanların aklına hitap eder. Bir çok gerçekleri doğada olan - bitenleri dikkatle inceleyerek bulabileceğimizi, geçmiş olaylardan da bu günkü davranışlarımıza yön verecek ibret dersleri çıkarabileceğimizi söyler:

'' Göklerin ve yerin yaratılışında, gecenin gündüzün gelip gidişinde elbette iyi akıl sahipleri için ibret verici deliller vardır ''  diyerek bizi tabiat bilimlerini incelemeye yöneltiyor.

'' Biz düşünüp anlamanız için onu Arapça bir Kur'an yaptık ''  ( ZUHRUF / 3  diyerek ayetler üzerinde düşünülmesi ve ne demek istenildiğinin iyi anlaşılması gerektiği vurgulanıyor. Tabii ki bu ayet ile her toplumun Kur'an'ı kendi dili ile okuyabileceği anlamı da çıkıyor. İlk olarak Arap ulusuna geldiği için zaten başka bir dilde olamazdı. Ancak herkesin okuyup, düşünüp anlayabilmesi için Kur'an'ı ya kendi diliyle okuması ya da çok iyi Arapça bilmesi gerekir.

Aklını kullanan sağduyu sahipleri Kur'an'ı oku, düşünür ve faydalanır.

'' Kur'an bir uyarıdır, dileyen onu düşünür, öğüt alır. ''  ( MÜDDESİR / 54 )  dedikten başka;

'' Ancak sağduyu sahipler öğüt alır  ''  ( RA'D / 19 )  demektedir.

'' Allah pisliği, ( azabı ve rezilliği )  aklını kullanmayanlara verir '' ( YUNUS /100 ) diyerek her konuda aklımızı kullanmamız, Kur'an'ı önce kendi aklımızla anlamaya çalışmamız, başkalarının söylediklerini de akıl süzgecinden geçirmemiz gerektiği uyarısı yapılıyor.

KUR'AN'I AKLIMIZI BİLGİMİZLE BİRLEŞTİREREK OKUDUĞUMUZ ZAMAN, HER OKUYUŞTA YENİ BİR ŞEY KEŞFEDERİZ. ÇÜNKÜ KUR'AN, ÇOK GENİŞ BİR BİLGİ YELPAZESİNE SAHİPTİR.

'' Onun bazı ayetleri. MUHKEM'dir ( açık, net anlamlı ) Bunlar kitabın anası yani temel ayetleridir. Diğerleri de MÜTEŞABİH' tir. ''  ( AL-İ İMRAN / 7 ) 

MÜTEŞABİH, '' açık anlamı olmayan, herkes tarafından kolayca anlaşılamayan, tefsir ve yoruma muhtaç olan ''  demektir. Muhkem ayetlerin anlamları zaten açıktır. Müteşabih olanları ilimde ilerlemiş olanlar daha kolay anlar. Bunları anlamayanların Kur'an'ı eleştirmeye kalkması yanlıştır. Bunlara o şekli ile inanmak gerekir.

Ayrıca bu gün anlaşılamayan bazı Kur'an bilgilerinin insan biliminin ilerlemesi sonucu bir gün anlaşılacağını bize yine Kur'an söylüyor:

'' Kur'an bütün alemlere öğüttür. Onun bilgilerini bir zaman sonra anlayacaksınız.    ''  ( SAD / 88 )  örnek olarak:

'' Göğü kendi ellerimizle yaptık ve biz onu genişletmekteyiz  '' ( ZARİYAT / 47 ) ayeti, 1929 da HUBBLE'nin evrenin şişen bir balon gibi genişlediğini keşfetmesine kadar anlaşılamamıştır. Bilim ve teknik ilerledikçe, yeni keşifler yapıldıkça Kur'an'ın bir çok ayeti yeni anlamlar kazanabilecektir.

Aşağıda Biliginin ve ilmin önemi hakkındaki bazı ayetlerin özet mesajları ve nerelerde geçtiklerini görelim:

İlmi ile amel etmek  ( bilgisini yaşama geçirmek ) ile ilgi ayetler:

( Bakara / 214 --- Nisa / 25 ---  Maide / 105 --- Ankebut / 2 - 3 ---  Cum'a / 5 )

Allah'tan ilim istemek den bahseden ayet : ( Ta-Ha / 14 )

İlimde derinleşmiş olanların ödülünden söz eden ayet:  ( Nisa / 162 )

''  İlimlerini  hayata geçiremeyenler kitap yüklü eşek gibidirler ''  ( CUM'A / 5 )

Not: ***  Bu yazının hazırlanmasında yararlanılan kaynaklar: OZAN YAYINLARI -- ERTUĞRUL DOĞUÇ -- SOSO KÜLTÜRE AIDAN İSLAM s.58 ---

***  PINAR YAYINLARI --- Recep Aykan ---  KELİME VE KONULARINA GÖRE KUR'AN FİHRİSTİ

 

Kur'an Nasıl Bir Kitap ? // 5 // ÇOK RENKLİ - ÇOK CANLI - ÇOK DETAYLI ANLATIM ÜSLUBU OLAN KİTAPTIR

 

Evet, Kur’an bildiğimiz, gördüğümüz tüm diğer tüm kitaplardan farklı bir kitaptır. Ele aldığı konularla ilgili başlıklar ve vahiy yani iniş sürecinde bölümleme yoktur. Bir sure ve hatta bir ayet içinde farklı konular ele alınır, farklı mesajlar verilir. Hemen başka bir konuya geçilir. Çünkü, Kur’an tam 22 sene 2 ay 22 günlük oldukça uzun bir zaman içinde parça parça inmiştir. Ayetler ilk Müslümanlar tarafından hemen ezberlenmiş, kağıt ve bildiğimiz şekli ile bir kalemin olmadığı zaman sürecinde ilkel malzemeler ve ilkel gereçlerle yazılarak kayda alınmıştır. İndiği toplumun yüzde beşi dahi okuma yazma bilmemektedir. Buna rağmen, inen ilk ayetin ilk kelimesi OKU ! dur. .

Kur’an tanıdığımız, bildiğimiz tüm diğer kitaplara neden benzemez? Yukarıda belirttiğim gibi ele aldığı konular çok canlı, çok renkli, çok detaylı olarak ele alır fakat derli toplu bir arada ve sistemli bir anlatım değildir bu anlatım şekli yaklaşık 600 sayfa hacmindeki Kur’an’ın bütününe dağılmış bir şekildedir.

Evet, Kur’an ele aldığı bir konuyu, tüm yönleri ve detayları ile ele alarak işler. Her konunun tüm detayları  tüm Kur'an'a dağılmıştır.

Bu durumda ne yapmak gerekir?  

O konu ile ilgili tüm ayetleri bir araya getirip görmek, okumak ve değerlendirme yapmak gerekir ki, Kur’an’ın o konu hakkındaki tüm hükmünü öğrenebilelim.

Yani arkadaşlar, Kur’an herhangi bir mealini sıradan, tekrar tekrar okusak dahi verimli bir sonuç alamayız. Çok zaman kaybederiz..

Bir konu hakkındaki tüm ayetleri bir arada yazlı olarak görmek için önümüze koyup incelemek çok emek gerektirir, Sıradan bir Kur’an okuyucusunu çok aşar. Kur’an’da muhkem hükümlü ayetlerin toplam sayısı  900’ e yakındır ( 888 )  Bu ayetlerdeki tekrarlar dikkate alındığında Kur’an’da muhkem hüküm içeren 400 civarında farklı konunun ele alındığı bilim ve Kur’an  adamı Pof.Dr. Gazi Özdemir tarafından  ‘’ İSLAM’IN  ŞARTI SADECE 5 DEĞİL KUR’AN’DAKİ BÜTÜN MUHKEM / KESİN  HÜKÜMLERDİR ‘’ isimli eserinde belirlenmişti