31 Mayıs 2019 Cuma
KUR'AN'DAKİ ALLAH
Yüce Allah kendini kitabı Kur’an’da isim ve sıfatları ile tanıtmaktadır. Kur’an’da Allah’ın isim ve sıfatları çok yoğundur. Öyle ki 604 sayfa hacmindeki Kur’
an’da 133 isim ve sıfat toplam olarak tam 5057 defa geçmektedir. Yani ortalama her sayfaya 8,3 isim ve sıfat düşmektedir.
Allah’ın isim ve sıfatları yani Esmâ-yı Hüsnâ Peygaberimizin bir hadisine atfen 99 adet olarak bilinir. Fakat, Kur’an’da bunların 86 adedi vardır. 13 adedi ise yoktur. Ayrıca aşağıda göreceğimiz gibi isim ve sıfatların toplam sayısı çok daha fazladır.
Kur'an ile bu çok meşhur hadis arasındaki tutarsızlık, hadisin sahih yani gerçek olmadığını göstermektedir.
Aşaddeki isim ve sıfat listesi Kayıhan yayınlarından Prof. Dr. Suat Yıldırım'ın ''KUR'AN'DA ULUHİYYET '' isimli eserinden döküm ve sayımı yapılmak ve isim ve sıfatların anlamları özetlenmek suretiyle tarafımdan oluşturulmuştur. Başka hiç bir kaynakta yoktur.
SIRA No: | İSİM VEYA SIFAT |
ANLAMI
| TEKRAR SAYISI |
1 | ALLAH | YÜCE YARATICININ ÖZEL İSMİ. AŞAĞIDAKİ TÜM İSİM VE SIFATLARIN ANLAMLARININ KAPSAR. | 2.704 |
2 | Rabb | BENZERİ OLMAYAN EFENDİ. YARATMA VE EMRETMENİN SAHİBİ. TERBİYE EDEN İDARE EDEN, KEMÂLE ERDİREN. | 970 |
3 | el-‘alîm | KENDİSİNE KAİNATTA HİÇBİR ŞEY GİZLİ KALMAYAN, HER ŞEYİ BİLEN | 153 |
4 | İlâh | TANRI, MA’BÛD | 91 |
5 | er-Rahîm | MERHAMETLİ. AHİRETTE DE MERHAMETLİ | 114 |
6 | el-Gafûr | GÜNAHLARI ÇOK CA BAĞIŞLAYAN | 91 |
7 | el-Hakîm | DOĞRU OLANDAN BAŞKASINI SÖYLEMEYEN VE YAPMAYAN | 91 |
8 | el-‘Azîz | KENDİSİNE ÜSTÜN GELİNEMEYEN GÜÇLÜ | 87 |
9 | er-Rahmân | ÇOK MERHAMETLİ, RAHMETİ HER ŞEYİ KUŞATAN, ESİRGEYEN | 57 |
10 | el-Kadîr | KUDRETİ TAM OLAN, İSTEDİĞİNİ TAM OLARAK YAPAN | 45 |
11 | es-Semî | GİZLİ VE FISILTI DAHİL HER ŞEYİ İŞİTEN | 45 |
12 | el-Basîr | GÖREN, BİLEN, HİÇBİR ŞEY KENDİSİNDEN SAKLANAMAYAN | 44 |
13 | El-Habîr | HABERDAR OLAN. HİÇBİR ŞEY GİZLİ KALMAYACAK TARZDA BİLEN | 42 |
14 | A’lem | DAHA İYİ, EN İYİ, PEK İYİ BİLEN | 40 |
15 | el-‘Afuvv | ÇOK AFFEDEN | 29 |
1 6 | el- Vâhid, el-Ehad (22+1=23) | ORTAĞI OLMAYAN, TEK. BİR. | 23 |
17 | eş-Şehîd, Şâhidîn ( 20+1= 21) | HER ŞEYE ŞAHİT OLAN. KENDİSİNDEN HİÇBİR ŞEY SAKLANAMAYAN VE UNUTMAYAN. | 21 |
18 | el-Ganî | ZENGİN, İHTİYACI OLMAYAN | 18 |
19 | el-Hamid | HAMD OLUNAN ( ÖVÜLEN VE ŞÜKREDİLEN ) | 16 |
20 | Şedîdu’-l‘ikab | CEZASI ŞİDDETLİ OLAN | 16 |
21 | el-Vekîl | YARATTIKLARINI GÖZETİCİ, KEFİL | 14 |
22 | ‘Âlim | BİLEN, BİLİCİ | 13 |
23 | el-Velî | YARDIMCI, KORUYUCU, SAHİP ÇIKAN | 13 |
24 | el-Halîm | ÇOK SABIRLI, CEZADA ACELECİ OLMAYAN | 13 |
25 | el-Mevlâ | KENDİSİNDEN YARDIM UMULAN | 12 |
26 | el-Hakk | İNKARI MÜMKÜN OLMAYAN, VARLIĞININ KABUL OLUNMASI GEREKEN | 12 |
27 | el-A’lâ, el-‘Alî el-Müte’âl (2+8+1=11) | ÇOK YÜCE, EN YÜCE | 11 |
28 | et-Tevvâb | TÖVBELERİ KABUL EDEN | 11 |
29 | er-Ra’ûf | MERHAMET SAHİBİ, MÜŞFİK | 10 |
30 | el-Muhîd | GÖZETLEYEN VE KORUYAN | 8 |
31 | el-Kahhâr, el-Kahir ( 6+2=8) | GALİP GELEN, HÜKMEDEN | 8 |
32 | Serî’u’l-hisâb | HESABI ÇABUK GÖREN | 8 |
33 | el-Kadir | GÜCÜ YETEN, KUDRETLİ | 7 |
34 | Zû’l-fadlı’l-‘azîm | BÜYÜK LÜTUF VE İHSAN SAHİBİ | 7 |
35 | el-Latîf | FAYDALI OLAN ŞEYLERİ KULLARINA VE DİĞER YARATIKLARINA GÜZELLİK VE İNCELİKLE ULAŞTIRAN. | 7 |
36 | Zû’ntikam, Muntakımûn ( 4+3=7 ) | İNTİKAM SAHİBİ. LÂYIK OLANI CEZALANDIRAN. | 7 |
37 | el-Melîk, Melîk ( 5+1=6) | HÜKÜMDAR | 6 |
38 | Fâtıru’s-semâvâti ve’l-ard | GÖKLERİ VE YERİ YARATAN | 6 |
39 | el-‘Azîm | MUAZZAM. MEKAN VE AĞIRLIK OLARAK EN BÜYÜK. | 6 |
40 | el-Hâfız, el-Hafîz ( 3+3=6) | KORUYAN, SAKLAYAN | 6 |
41 | el-Kebîr | ULULUĞU YANINDA HER BÜYÜĞÜN KÜÇÜLDÜĞÜ, MUTLAK BÜYÜK. | 6 |
42 | el-Ekrem, el-Kerîm, Zû’l-Celâli ve’l-İkrâm (1+2+2=5) | TARATTIKLARINA İKRAMLARDA BULUNAN. ULULUK VE İKRAM SAHİBİ | 5 |
43 | el-Gaffâr | BAĞIŞLAYICI | 5 |
44 | Kadirûn | KADİRLER | 5 |
45 | el-Hâdî | KULLARINDAN DİLEDİĞİNİ HİDAYETE (DOĞRUYA) ERDİREN | 5 |
46 | el-Hayy | HAYAT SAHİBİ, HER AN DİRİ | 5 |
47 | Şekûr, Şâkir ( 3+2=5) | TEŞEKKÜR EDİLEN, ŞÜKREDİLEN | 5 |
48 | Hayru’rrâzıkîn | RIZIK VERENLERİN EN HAYIRLISI | 5 |
49 | Erhamu’r- râhimin | MERHAMET EDENLERİN EN MERHAMETLİSİ | 4 |
50 | ‘Allâmu’l-guyûb | OLMUŞU OLACAĞI BİLEN .KENDİSİNDEN HİÇBİR ŞEY GİZLİ KALMAYAN | 4 |
51 | el-Muktedir, Muktedirun (3+1=4) | ŞİDDET VEYA KUDRET İLE KİMSENİN KENDİSİNE KARŞI ÇIKAMAYACAĞI, TAM KUDRET SAHİBİ OLAN | 4 |
52 | Zû fadl ‘alâ’n-nâs | İNSANLARA KARŞI FAZİLET (ALİMLERE YAKIŞAN OLGUNLUK) SAHİBİ | 4 |
53 | Zu’r-rahme Zû rahme vâsı’a ( 2+1=3 ) | RAHMET SAHİBİ. BOL RAHMET SAHİBİ | 3 |
54 | Fâ’ilûn | YAPAN | 3 |
55 | Hayru’l-hâkimîn | HÂKİMLERİN EN HAYIRLISI | 3 |
56 | el-Karîb | KULUNA ÇOK YAKIN, KULUNUN HİÇBİR HALİ KENDİSİNDEN GİZLİ OLMAYAN | 3 |
57 | el-Vehhâb | KULLARINA ÇOK ÇOK VE TEKRAR TEKRAR BAĞIŞTA BULUNAN | 3 |
58 | el-Kayyûm | SONA ERMEYEN, DEVAMLI OLAN | 3 |
59 | el-Bâri’ | ÖRNEĞİ OLMAKSIZIN VARLIKLARI İCAD EDEN, YARATAN | 3 |
60 | er-Rakîb | GÖZETEN, BÜTÜN YAPILANLARI KAYDEDEN VE DENETLEYEN | 3 |
61 | Hayru’r-râhimin | MERHAMET EDENLERİN EN HAYIRLISI | 2 |
62 | ‘ Âlimin | BİLEN | 2 |
63 | Zû Mağfire | BAĞIŞLAMA SAHİBİ | 2 |
64 | el-Vedûd | ÇOK SEVİLEN, SEVGİLİ | 2 |
65 | el-Mecîd | LÜTUF VE İHSANI GENİŞ OLAN | 2 |
66 | Fa’âl li mâ yurîd | DEVAMLI , KESİNTİSİZ VE MÜKEMMEL TARZDA YAPAN | 2 |
67 | Ahkemu’l-hâkimîn | HÂKİMLERİN HÂKİMİ | 2 |
68 | Semî’u’d-Dua | DUALARI ÇOK İŞİTEN , ÇOK KABUL EDEN | 2 |
69 | el-Hâlık | YARATICI | 2 |
70 | el-Hallâk | DEVAMLI OLARAK VE MÜKEMMEL BİR ŞEKİLDE YARATAN | 2 |
71 | Ahsenu’l-hâlikîn | YARATANLARIN EN GÜZELİ | 2 |
72 | el-Vâris | ÖLÜMSÜZ, HAYAT SAHİBİ. HER ŞEYİN YOK OLMASINDAN SONRA BÂKİ ( SONSUZ ) KALAN. | 2 |
73 | el-Mucîb, Mucîbûn ( 1+1=2) | DUALARI VE DİLEKLERİ KABUL EDİP YERİNE GETİREN | 2 |
74 | el-Muste’ân | KENDİSİNDEN YARDIM İSTENİLEN | 2 |
75 | Bedî’u’s’semâvâtî ve’l-ard | DAHA ÖNCE VAR OLMAYAN GÖKLERİ VE YERİ ORTAYA ÇIKARAN, YARATAN. | 2 |
76 | Serî’u’l-İkab | CEZALANDIRMASI SERİ OLAN | 2 |
77 | Muhyî’l-mevtâ | ÖLÜLERİ DİRİLTEN | 2 |
78 | Mursilîn | MUTLAK SURETTE ( RESULLER,ELÇİLER ) GÖNDEREN | 2 |
79 | Câmi’u’n-nâs | HESAP GÜNÜ İÇİN YARATTIKLARINI TOPLAYAN | 2 |
80 | el-Kuddûs | KUTSAL, KUTLU. HER TÜRLÜ KUSURDAN ARINMIŞ. | 2 |
81 | el-Mu’min | İNANMIŞ, İMAN ETMİŞ EMİN KILAN, GÜVEN VEREN | 2 |
82 | Ehlu’t-takvâ ve Ehlu’l-mağfire | AZABINDAN KORKULUP KORUNULMAYA LAYIK. VE BAĞIŞLAMAYA EHİL . | 1 |
83 | Mâlîk-i yevmi’d-dîn | DİN GÜNÜNÜN SAHİBİ | 1 |
84 | Mâlikü’l-mülk | DÜNYA VE AHİRETİN MÜLKÜ YALNIZ KENDİSİNE AİT OLAN | 1 |
85 | Zû’l-arş | BÜTÜN YARATILMIŞLARIN ÜSTÜNDEKİ YÜCE VE MUAZZAM ARŞIN SAHİBİ | 1 |
86 | es-Samed | YARATTIKLARININ HER TÜRLÜ İHTİYACINI GİDEREN | 1 |
87 | Gâfiru’z-zenb | GÜNAHLARI BAĞIŞLAYICI | 1 |
88 | Hayru’l- gâfirîn | BAĞIŞLAYANLARIN EN HAYIRLISI | 1 |
89 | Vâsi’u’l-mağfire | BAĞIŞLAMASI GENİŞ OLAN | 1 |
90 | el-Hakem | HÜKÜM KENDİSİNE AİT OLAN, HÜKMÜ ELİNDE TUTAN | 1 |
91 | el-Fettâh | ADALETLE HÜKMEDEN | 1 |
92 | Hayru’l-fâtihîn | HÜKMEDENLERİN EN HAYIRLISI | 1 |
93 | el-Vâli | BÜTÜN VARLIKLARIN HÜKÜMRANI | 1 |
94 | en-Nasîr | YARDIM EDEN | 1 |
95 | Hayru’n-Nâsırîn | YARDIM EDENLERİN EN HAYIRLISI | 1 |
96 | el-Hafî | ÖZEN VE İHTİMÂM GÖSTEREN (DİKKAT EDEN ) | 1 |
97 | el-Kâ’im | KORUYAN GÖZETEN | 1 |
98 | Kavvâm | İDARECİ HAKİM | 1 |
99 | Zû fadl ‘alâ’l-âlemîn | ALEMLERE - ÖZELLİKLE İNSANLARA- KARŞI LÜTUFKÂR | 1 |
100 | Zû fadlin ‘alâ’l-Mü’minîn | MÜMİNLERE KARŞI LÜTUFKÂR | 1 |
101 | Hayru’l-vârisîn | VÂRİSLERİN EN HAYIRLISI | 1 |
102 | Zû’l- kuvve | KUVVET SAHİBİ | 1 |
103 | Galib ‘alâ emrihi | İSTESELER DE İSTEMESELER DE YARATTIKLARI HAKKINDA DİLEĞİNİ GERÇEKLEŞTİREN. | 1 |
104 | Hayru’l-fâsılîn | İYİ İLE KÖTÜYÜ AYIRT EDENLERİN, HÜKMEDENLERİN EN HAYIRLISI | 1 |
105 | Hâsib | ADALETLE HESAPLAYAN, SAYAN. | 1 |
106 | Fâlıku’l-habbi ve’n-nevâ | KURU TOHUMLARDAN BİTKİLERİ, AĞAÇLARI YEŞERTEN. | 1 |
107 | Fâlıku’l-ısbâh | TAN YERİNİ AĞARTAN | 1 |
108 | Sâdık | SÖZÜNDE, İŞİNDE VE VAADİNDE DOĞRU OLAN | 1 |
109 | er-Rezzâk | RIZKI ( CANLILARIN HAYATTA KALMASI İÇİN GEREKEN ŞEYLER ) ÇOK VE TEKRAR TEKRAR VEREN. | 1 |
110 | el-Kâfî | KİFAYET EDEN, YETEN | 1 |
111 | Kabilu’t-tevb | TÖVBELERİ KABUL EDEN | 1 |
112 | Şedîdu’l-‘azâb | AZABI ŞİDDETLİ OLAN | 1 |
113 | Şedîdu’l-mihâl | YAKALAMASI ŞİDDETLİ OLAN | 1 |
114 | Zû ‘ikabin elîm | ELEM VERİCİ AZAP SAHİBİ | 1 |
115 | Zî’t-tavl | GENİŞ İHSAN VE ZENGİNLİK SAHİBİ | 1 |
116 | Refi’u’d-derecât | DERECESİ, MAKAMI YÜKSEK OLAN | 1 |
117 | Munzirîn | İNSANLARA DİNEN ZARAR VERECEK HUSUSLARI ÖNCEDEN VE ZAMAN ZAMAN BİLDİREN. | 1 |
118 | Mûsiûn | RIZKI, MÜLKÜ VE NİMETİ GENİŞLETEN. | 1 |
119 | el-Metîn | SAĞLAM, KUVVETLİ | 1 |
120 | el-Berr | KULLARINA KARŞI ŞEFKATLİ, ONLARA İHSAN EDEN, İYİLİKLERİ BÜTÜN YARATIKLARA YAYGIN OLAN | 1 |
121 | Zî’l-me’âric | YÜCELİK, NİMETLER VE DERECELER SAHİBİ | 1 |
122 | el-Mukît | HER ŞEYİN TEDBİR VE İDARESİNİ YÜKÜMLENEN | 1 |
123 | el-Evvel | BÜTÜN VARLIKLARDAN ÖNCE VAR OLAN | 1 |
124 | el-Âhir | BÜTÜN VARLIKLARIN YOK OLMASINDAN SONRA ARTA KALAN | 1 |
125 | ez-Zâhir | HER ŞEYE GALİP, HER ŞEYİN ÜSTÜNDE OLAN | 1 |
126 | el-Bâtın | YARATTIKLARININ GÖRÜŞLERİNDEN VE İLİMLERİNDEN SAKLANAN, GİZLENEN HİÇBİR GÖZÜN İDRÂK EDEMEYECEĞİ, GÖREMEYECEĞİ VARLIK. | 1 |
127 | es-Selâm | HER TÜRLÜ EKSİKLİKTEN UZAK OLDUĞU GİBİ, BAŞKALARINA DA ESENLİK VEREN. | 1 |
128 | el-Muheymin | KIYAMET GÜNÜNDE, KENDİSİNE İTAAT EDENLERİN ÖDÜLLERİNİ TAM OLARAK VEREN | 1 |
129 | el-Cebbâr | YARATIKLARINI GEÇİMLERİ YÖNÜNDE ZORLAYAN | 1 |
130 | el-Mutekebbir | KULLARI ARASINDA AZAMETTE KENDİSİ İLE YARIŞMAYA YELTENEN TAŞKINLIKLARA KARŞI BÜYÜKLÜĞÜNÜ KORUYAN VE ONLARI HELÂK EDEN. | 1 |
131 | el-Musavvir | HERHANGİ BİR ŞEYİN OLMASINI İSTEDİĞİ ZAMAN, İSTEDİĞİ, SIFATTA VE SEÇTİĞİ GÖRÜNÜMDE VAR EDEN. | 1 |
132 | el-Mubîn | HER HAKKI GERÇEKLEŞTİREN, VARLIĞINDA HİÇ ŞÜPHE OLMAYAN | 1 |
133 | Nûru’s-semâvâti va’l-ard | GÖKLERİN VE YERİN NURU |
BESMELE' NİN '' İLK 7 HARFİ '' NDE ŞİFRELENEN NE ?...
Bugün size Kur'an'la ilgili farklı özel ilgi alanımdaki çalışmalarımdan ve bulgularımdan bir bölüm sunacağım. Anlatacaklarımı kavrayabilmek için aşağıdaki notlarımı göz önünde bulundurmak gerekmektedir.
*Kur'an'ın indiği zaman diliminde Araplar rakam kullanmamakta ve sayıları, rakamları alfabelerindeki 28 harfin her birine bir sayı değeri vererek kullanmakta idiler. Kur'an indikten 200 sene sonra ancak, bu uygulamayı terk etmişler ve rakamları ihdas etmişlerdir. Bu sebeple Arap harfleri sağdan sola doğru okunurken, rakamlar ve sayılar buna uymamakta ve soldan sağa doğru okunmaktadır. Yani HER KUR'AN HARFİNİN BİR SAYI DEĞERİ VARDIR:
** Arap Alfabesindeki bu Sayı-Harf sistemine EBCED denir. Bu sistemdeki harfler ve sayı değerleri şöyle:
Tek haneli sayılar :
Elif -- 1 Be -- 2 Cim -- 3 Dal -- 4 He -- 5 Vav -- 6 Ze -- 7 Ha -- 8 Tı -- 9
İki haneli sayılar :
Ye -- 10 Kef -- 20 Lam 30 Mim -- 40 Nun -- 50 Sin -- 60 Ayın -- 70 Fe -- 80 Sad -- 90
Üç haneli sayılar :
Kaf -- 100 Re -- 200 Şın -- 300 Te -- 400 -- Se -- 500 Hı -- 600 Zel -- 700 Dad -- 800 Zı -- 900
Dört haneli tek sayı:
Ğayın -- 1000
Şifrenin çözümü için iki - üç -- dört haneli sayıların sıfırlarını attıktan sonra oluşan tek haneli sayıları da ben '' mutlak sayı değeri '' diye isimlendirdim. Örnek olarak Lam harfinin 30 olan sayı değerini (3), Te harfininin 400 olan sayı değerini (4), Ğayın harfinin 1000 olan sayı değerini de (1) olarak hesaba kattım.
=====================================================================
Şimde gelelim konumuza:
BESMELE 19 Arap harfi ile yazılır.
Bunlar;
Be - Sin - Mim - Elif - Lam - Lam - He **** Bu 7 harften oluşan bölüm BİSMİ ALLAH diye yazılır, BİSMİLLAH diye okunur.
İkinci bölüm: Elif - Lam - Rı - Ha - Min - Nun **** 6 harften oluşan bu ikinci bölüm EL RAHMAN diye yazılır, ER-RAHMAN olarak okunur.
6 harften oluşan son bölüm: Elif - Lam - Rı - Ha - Ye - Mim **** EL RAHİYM olarak yazılır, ER-RAHİM olarak okunur.
Sonuç olarak Besmele'nin anlamı Rahman ve Rahiym Allah'ın adıyladır.
------------------------------------------------------------------------------------------------
7 harften oluşan ilk bölüm BİSMİLLAH Allah'ın adıyla anlamına gelir.
Şimdi bu ilk 7 harfin Ebced sayı-harf sistemindeki sayı değerlerini sıra ile yerlerine koyalım ve toplamını alalım.
Be - Sin - Mim - Elif - Lam - Lam - He : 2 + 60 + 40 + 1 + 30 + 30 + 5 == 168 sonucunu vermektedir. Bu 7 harfin Ebced sayı değerleri toplamı da sayısını 24 katıdır.
168 / 7 = 24
İlginçtir. Kur'an'da en çok '' bir '' sayısı geçmektedir. 62 defa. Ondan sonra en çok geçen sayı '' 7 '' dir ve tam 24 defa geçmektedir....
Burada Toplam 7 ayetten oluşan Fatiha suresi ve 7 sayısı ile ilgili bir ayeti devreye sokmamız gerekmektedir:
Kur'an 15. sırasındaki HİCR suresi ve 87. ayeti:
'' Ve lekad âteynâke seb'an minel mesani vel Kur'an elaziym ''
Anlamı: '' And olsun ki biz sana 7 mesaniyi ve şu büyük Kur'an'ı verdik ''
Rahmetli Haluk Nurbaki Hocamız FATİHA'NIN 40 YORUMU adlı eserinde bu ayetin düğüm kelimesi '' yedi mesani 'yi şöyle açıklamaktadır: '' Seb'an mesani '' tanımının Fatiha'yı kastettiği kesindir. '' Çifter çifter katlanan 7 '' anlamındadır.
Sonuçta ' ayetin anlamı ''Biz sana çifter çifter katlanan yediyi ve Yüce Kur'an'ı verdik '' olmaktadır. ' demiştir.
7 sayısı ve 7 harf teklik içermektedir ve ikiye katlamaz.
Burada benim naçizane yorumum devreye giriyor.
Kur'an'ın ve ilk suresi Fatiha'nın ilk ayeti BESMELE'nin ilk 7 harfinin mutlak sayı değerlini sırasıyla yana yazıyoruz ve 7 rakamlı bir sayı oluşuyor. İlk rakamı tek bırakıyor sonrak 6 rakamı ikişer ikişer eşleştiriyoruz yani katlıyoruz:
Allah'ın adıyla anlamındaki ilk 7 harf ebced ve mutlak sayı değerlerini yazalım:
2 60 40 1 30 30 5 **** mutlak sayı değerleri 2 - 6 - 4 - 1 - 3 - 3 - 5
Yukarıda anlattığımız gibi ikişer ikişer katlayarak toplamlarını alalım:
2 + 64 + 13 + 35 = 114
Ne çıktı sonuç ? 114 bu sayı neyi temsil ediyor ? Yukarıdaki açıklamamızdan hatırlayalım:
114 Kur'an'daki toplam sure sayısıdır.
Kur'an'ın, Besmelenin ilk 7 harfinde Kur'an'ın toplam sure sayısı olan 114 şifreleniyor.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)
APTALLAR -- ŞİZOFRENLR -- CAHİLLER
================================== APTALLAR .:: Aptal Olduğunu ŞİZOFRENLAR :: Şizofren Olduğunu C A H İ L L E R :::: C a h i ...
-
Kur'an'dan ilginç mesajlar ( 1 ):: '' KUR'AN BİR MESLEK KİTABI DEĞİL, TÜM İNSANLARA ÜCRETSİZ ANLATILMAL...
-
Yazımın başlığına koyduğum mesajımın, söylemimin gerekçesini açıklamam gerekiyor. Yaklaşık bir ay sonra 80. yaşımı dolduruyorum. Eşim ...
-
Son senelerde vefat edenin arkasından söylenen yazılan bir temenni söylemi türedi: '' Işıklar içinde uyu '' ve ...
-
Kur'an ilk insandan itibaren iki dinin, iki felsefenin, iki dünya görüşünün, kısaca iki farklı düşüncenin var olduğunu açıkça belirtiy...